تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مجمع البحرين — صفحة 358

مساهمون:

ص٣٥٨
وامرأة حامل وحاملة إذا كانت حبلى فمن قال حامل قال هذا نعت لا يكون إلا للإناث ، ومن قال حاملة بناه على حملت فهي حاملة . وحملته الرسالة : كلفته حملها . وتحامل عليه أي مال . وتحاملت على نفسي أي تكلفت للشيء على مشقة . وتحملوا واحتملوا بمعنى ارتحلوا . والمحمل وزان المرجل : علاقة السيف الذي يتقلده المتقلد . والمحمل : واحد محامل الحاج . والحمالة بالفتح : ما يتحمله عن القوم من الدية والغرامة مثل أن يقع حرب بين الفريقين يسفك فيها الدماء فيدخل بينهم رجل فيتحمل ديات القتلى ليصلح ذات البين . ومنه الحديث لم أجد حمالة يتحملونه يعني الحديث . وبالكسر : علاقة السيف كالمحمل والجمع الحمائل . وعن الأصمعي حمائل السيف لا واحد لها من لفظها ، وإنما واحدها محمل . وفي الحديث من حمل مؤمنا على شسع نعل حمله الله على ناقة دمكاء حين يخرج من قبره قيل كأن المراد أعانه به عند الحاجة إليه للنعل .
( حول ) قوله تعالى حولين كاملين [ 2 / 233 ] الحول : العام سمي حولا باعتبار الدوران وحول الشيء : جانبه الذي يمكن أن يحول إليه ، سمي بذلك اعتبارا بالدوران والإطافة . ومنه قوله تعالى حافين من حول العرش [ 39 / 75 ] . والتحول : التنقل من موضع إلى موضع والاسم الحول . ومنه قوله تعالى لا يبغون عنها حولا [ 18 / 108 ] أي تحولا أي حيلة أي لا يحتالون منزلا عنها . قوله يحول بين المرء وقلبه [ 8 / 24 ] أي يملك على قلبه فيصرفه كيف شاء فيغير نياته ويفسخ عزائمه
مجمع البحرين — صفحة 358 | الشيخ فخر الدين الطريحي