وقيل هو عرق بين العنق والمنكب .
وحبل الوريد بإضافة الشيء إلى نفسه ، لاختلاف اللفظين .
وحبل الوريد مثل في فرط القرب كما قالوا هو مني معقد الإزار .
قوله إلا بحبل من الله وحبل من الناس [ 3 / 112 ] الحبل العهد والأمان أي إلا معتصمين بذمة الله تعالى أو كتابه الذي أتاهم ، وذمة المسلمين واتباع سبيل المؤمنين .
ويسمى العهد : حبلا لأنه يعقد به الأمان كما يعقد الشيء بالحبل .
وقيل إلا بموضع حبل استثناء متصل كما تقول ضربت عليهم الذلة [ 3 / 112 ] إلا في هذا المكان .
والاعتصام بحبل الله : اتباع القرآن وترك الفرقة
لقوله ص القرآن حبل الله المتين
استعار له الحبل من حيث إن التمسك به سبب للنجاة عن الردى كما أن التمسك بالحبل سبب للسلامة عن الردى .
وفي حديث وصف القرآن هو حبل ممدود من السماء إلى الأرض
أي نور ممدود يعني نور هداه .
والعرب تشبه النور الممتد بالحبل والخيط .
وفي حديث آخر هو حبل الله المتين
أي نور هداه .
وقيل عهده وأمانه الذي يؤمن به من العذاب .
والحبل معروف ، والجمع حبال كسهم وسهام .
والحبل : الرسن وجمعه حبول ، كفلس وفلوس .
والحبل : عرق في الذراع وفي الظهر .
والحبال في الساق : عصبها .
وفي الذكر عروقه .
ويقال هي في حبال فلان أي مرتبطة بنكاحه كالمربوط في الحبال .
وفي الحديث فوجدناه في حبال الله
يعني وجدناه مريضا .
وفي الدعاء يا ذا الحبل الشديد
هكذا يروى بالباء الموحدة .
والمراد بالقرآن أو الدين أو السبب .
مجمع البحرين — صفحة 347
مساهمون: الشيخ فخر الدين الطريحي
ص٣٤٧