معاصيهم بالتوبة ويثبت مكانها لواحق طاعاتهم ، أو يبدل ملكة المعصية بملكة الطاعة .
وقد استعمل أبدل بالألف مكان بدل بالتشديد فعدي بنفسه إلى مفعولين لتقارب معناهما منه .
وقوله تعالى وعسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا [ 66 / 5 ] في قراءة السبعة .
قوله لا تبديل لخلق الله [ 30 / 30 ] أي لا ينبغي أن تبدل تلك الفطرة التي فطر الناس عليها من التوحيد وتغير .
وفي الحديث إن جامعت ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرجى أن يكون الولد من الأبدال
الأبدال : قوم من الصالحين لا تخلو الدنيا منهم إذا مات واحد أبدل الله مكانه آخر .
وفي القاموس الأبدال : قوم يقيم الله بهم الأرض وهم سبعون ، أربعون بالشام وثلاثون بغيرها ، لا يموت أحدهم إلا قام مقامه آخر من سائر الناس .
البدل بفتحتين والبدل بالكسر والبديل كلها بمعنى والجمع أبدال .
وبديل كزبير ابن ورقاء الخزاعي من أصحاب رسول الله ص وكان رسولا في بعض المواضع .
( بذل )
في حديث الاستسقاء فخرج متبذلا
التبذل : ترك التزين والتهيؤ بالهيئة الحسنة الجميلة على جهة التواضع .
وفي حديث سلمان فرأى أم الدرداء متبذلة
وفي رواية مبتذلة وهما بمعنى .
والمراد ترك التصاون .
وفي الحديث ابتذال نعم الله بالفعال أحب إليه من ابتذالها بالمقال
أي بالقول .
والبذل : العطاء .
وبذل بذلا من باب قتل : سمح وأعطاه وجاد به وهو يناقض المنع .
ومنه
عليكم بالتواصل والتباذل
ومنه قوله
شيعتنا المتباذلون في ولايتنا