ومنه
حديث الكعبة إني مبدلك بهم قوما يتنظفون بقضبان الشجر
واستنظفت الشيء : أخذته كله
( نغف )
في حديث يأجوج ومأجوج فيرسل الله عليهم النغف
هو بالتحريك دود يكون في أنوف الإبل والغنم ، واحدتها نغفة .
( نكف ) قوله تعالى ومن يستنكف عن عبادته [ 4 / 172 ] الآية الاستنكاف الأنفة من الشيء .
وأصله في اللغة من نكفت الدمع : إذا نحيته بإصبعك من خدك ، لئلا يبقى أثره عليك ، أي من يأنف عن عبادته ويستكبر أي يتعظم بترك الإذعان لطاعته فسيحشرهم أي يبعثهم يوم القيامة جميعا ونكفت من الأمر بكسر الكاف بمعنى استنكفت منه .
ونكفت بالفتح لغة أيضا .
فتأويل لن يستنكف لن ينقبض ولن يمتنع .
ومنه قوله تعالى لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله [ 4 / 171 ] .
ونكفت بالشيء من باب تعب : عدلت .
ونكفت بالضم من باب قتل .
( نوف ) ناف الشيء ينوف أي طال وارتفع .
وعبد مناف : أبو هاشم وعبد الشمس .
قال الجوهري : والنسبة إليه منافي وكان القياس عبدي إلا أنهم عدلوا عن القياس لإزالة اللبس .
وطود منيف أي عال مشرف .
وقد أناف على الشيء ينيف .
وأصله الواو .
ونوف البكالي ( 1 ) بفتح الباء :
هامش
( 1 ) نوف - بفتح النون وسكون الواو - : ابن فضالة الحميري ، من علماء التابعين . كان له اختصاص بأمير المؤمنين ع . قال الجوهري : كان نوف حاجب علي ع . وله مع أمير المؤمنين ع مواقف تدل على مكانته الحسنة لدى الإمام ع . توفي حدود ( 95 ) ه . راجع حديثه مع الإمام في تاريخ الخطيب ج 7 ص 162 والكنى والألقاب ج 2 ص 79 .