وغرزت الناقة تغرز : إذا قل لبنها .
والغارز من النوق من ذلك .
وغرزت الشيء غرزا من باب ضرب : أثبته في الأرض ، وأغرزته بالألف لغة .
ومنه
حديث لف الخرقة للميت واغرزها في الموضع الذي لففت فيه الخرقة
( غمز ) قوله تعالى : وإذا مروا بهم يتغامزون [ 83 / 30 ] أي يغمز بعضهم بعضا ويشيرون بأعينهم .
وفي حديث النبي ص مع عائشة وكان إذا أراد أن يسجد غمز رجليها
الغمز هنا العصر والكبس باليد ، وقد تكرر ذكره في الحديث ، وبعضهم فسره بالإشارة كالرمز بالعين أو الحاجب أو اليد .
وغمزه غمزا من باب ضرب : أشار إليه بعين أو حاجب أو يد .
وفي حديث آدم فغمزه - يعني جبرئيل ع - فصير طوله سبعين ذراعا بذراعه
وعليه إشكال مر الجواب عنه في قعد .
والمغموز : المتهم .
والمغامز : المعايب .
وليس فيه مغمزة : أي عيب . باب ما أوله الفاء
( فرز )
في الحديث التختم بالفيروزج يقوي البصر ويزيد في قوة القلب
الفيروزج : حجر معروف يتختم به .
والفرز مصدر قولك فرزت الشيء أفرزه : إذا عزلته من غيره ومزته ، والقطعة منه فرزة بالكسر ، وكذلك أفرزته بالألف .
وإفريز : الحائط معرب - قاله الجوهري .