باب ما أوله العين
( عبط ) مات فلان عبطة بالفتح فالسكون : أي صحيحا شابا .
ومنه قول بعضهم :
من لم يمت عبطة يمت هرما * للموت كأس والمرء ذائقها
وفي الحديث كان الناس يعتبطون اعتباطا - يعني قبل زمن إبراهيم ع - فقال : يا رب اجعل للموت علة يؤجر بها الميت ويسلى بها عن المصائب ، فأنزل الله الموم وهو البرسام ثم أنزل بعده الداء ( 1 ) ويقال لكل من مات من غير علة : اعتبط .
( عفط )
في حديث علي ع ولكانت دنياكم هذه أهون علي من عفطة عنز ( 2 ) أي ضرطة عنز ، وقيل عطسة عنز .
( عنط )
في حديث التزويج أين أنت من السوداء العنطنطة
أي الطويلة العنق مع حسن قوام .
والعنطنط : الطويل .
قال الجوهري : وأصل الكلمة عنط فكررت .
هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 111 .
( 2 ) 2
في نهج البلاغة ج 1 ص 32 : ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز .