مثل روم ورومي ، ويقال هو الحمام الأزرق ويقال للأنثى قمرية ، وللذكر ساق حمر والجمع قماري بفتح القاف .
نقل أنه إذا مات ذكور القماري لم تتزوج إناثها بعدها وتنوح بعدها إلى أن تموت .
( قور )
في الحديث العيش في ثلاثة : دار قوراء ، وجارية حسناء ، وفرس قباء
والدار القوراء : هي الواسعة ، نص على ذلك الجوهري .
وفيه يوم ذي قار وهو يوم مشهور وهو أول يوم انتصرت به العرب من العجم وكان أبرويز قد أغزاهم جيشا ، وكان الظفر لبني شيبان .
وذو قار موضع قريب البصرة ، خطب به علي ع .
وفي حديث ابن عباس قال : دخلت على أمير المؤمنين ع بذي قار وهو يخصف نعلا ، فقال لي : ما قيمة هذا النعل ؟ فقلت له : لا قيمة لها .
قال : والله لهي أحب إلي من إمرتكم إلا أن أقيم حقا أو أدفع باطلا
والقارة قبيلة يوصفون بالرمي سموا قارة لاجتماعهم والتفافهم - قاله الجوهري .
وقورت الشيء تقويرا : قطعت من وسطه خرقا مستديرا .
وقوارة : القميص بالضم والتخفيف وكذلك كل ما يقور .
( قهر ) قوله تعالى : وهو القاهر فوق عباده [ 6 / 18 ] القاهر : الغالب جميع الخلائق .
والقاهر : شديد القهر والغلبة يقال قهره يقهره قهرا غلبه فهو قاهر ، وقهار مبالغة .
وقوله فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله تعالى إنا فوقهم قاهرون [ 7 / 127 ] يريد أنهم تحت تسخيره وتذليله .
وفي الدعاء الحمد لله الذي علا فقهر
أي ارتفع فقهر عباده بالغلبة والقدرة ، فهم تحت قدرته .
وفي حديث بني أمية يضلون الناس عن الصراط القهقرى
هو بفتح القافين وإسكان الهاء : المشي إلى خلف من غير