وفي الخبر يصدر الناس عن رأيه
ينصرفون عما يراه ويستصوبونه ويعملون به ، شبه المنصرفين عنه ص بعد توجههم إليه لسؤال معادهم ومعاشهم بواردة صدرها عن المنهل بعد الرأي .
وصدر كل شيء : أوله ومقدمه ، وهو مذكر ، ومنه صدر النهار .
وأما قول الأعشى :
كما شرقت صدر القناة من الدم
فأنثه على المعنى ، لأن صدر القناة من القناة ، وهذا كقولهم ذهبت بعض أصابعه .
وصدر المجلس : مرتفعة .
ومنه صدر السفينة .
وصدر الطريق : متسعة .
والصدر : طائفة من الشيء ،
ومنه حديث المكاتب يعتق منه ما أدى صدرا فإذا أدى صدرا فليس لهم أن يردوه في الرق
وصدر القوم صدورا من باب قعد انصرفوا .
وأصدرتهم : إذا صرفتهم .
والإصدار : الإجماع .
وصدرت عن الموضع صدرا من باب قتل : رجعت .
والصدر بالتحريك اسم من قولك صدر عن الماء وعن البلاد .
وصدر الناس عن حجهم : أي رجعوا ومثله صدر الناس من الموقف .
ومنه حديث الحاج الناس يصدرون على ثلاثة أصناف ولا تصدر الحوائج إلا منه
أي لا تقضي من غيره .
ويصدرون مصادر شتى : أي متفرقة على قدر أعمالهم ، ففريق في الجنة وفريق في السعير .
وفي الخبر كان له ركوة تسمى الصادر
لأنه يصدر عنها الري .
ورجل مصدور : للذي يشتكي صدره .
( صرر ) قوله تعالى : ريح فيها صر [ 3 / 117 ] وقوله : فأهلكوا بريح صرصر عاتية [ 69 / 6 ] أي الريح الباردة نحو الصرصر - قاله في الكشاف .