الشهوتين إلا به ، ويتشعب من شهوة المال شهوة الجاه ، إذ يعسر المال دونه ، ثم عند حصول الجاه والمال تزدحم الآفات كلها كالكبر والرياء والحسد والعداوة والحقد وغيرها ، ومنبع جميع ذلك البطن .
ومعد في الأرض : ذهب .
ومعدت الشيء وامتعدته : اجتذبته بسرعة .
قال الجوهري : والمعد الغض من البقل .
ومعد بن عدنان أبو العرب خاف أن يندرس الحرم فوضع أنصابه وكان أول من وضعها ، ثم غلبت جرهم بمكة على ولاية البيت ، ثم غلبت عليه خزاعة حتى جاء قصي بن كلاب فغلب عليهم وولي البيت .
( مهد ) قوله تعالى : فلأنفسهم يمهدون [ 30 / 44 ] أي يوطئون لأنفسهم منازلهم كما يوطئ من مهد فراشه وسواه لئلا يصيبه ما ينغص عليه مرقده ومثله قوله : فنعم الماهدون [ 51 / 48 ] أي نحن .
قوله : ألم نجعل الأرض مهادا [ 78 / 6 ] بكسر الميم أي فراشا ، والمهاد الفراش ، يقال مهدت الفراش مهدا : إذا بسطته ووطأته ، وجمعه أمهدة ومهد بضمتين .
قوله : وأرض ذات مهاد من ذلك .
ومهدت الأمر تمهيدا : وطأته وسهلته .
والمهد : الموضع يهيأ للصبي ويوطأ وجمعه مهاد مثل سهم وسهام ، ويجمع على مهد ككتاب وكتب وعلى مهود كفلس وفلوس .
والمهدي ع مر في هدى .
( ميد ) قوله تعالى : وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم [ 16 / 15 ] يعني لئلا أن تميد بكم ، أي تتحرك وتميل بكم ، يقال ماد الشيء يميد ميدا من باب باع وميدانا بفتح الياء : إذا تحرك .
والميدان من ذلك لتحرك جوانبه عند السباق مثل شيطان ، والجمع ميادين كشياطين .
ومادت الأغصان : تمايلت .