بحت أي غير ممزوج ، وخبز بحت أي ليس معه غيره ، وعربي بحت أي خالص .
والبحت : الخالص من كل شيء .
( بخت )
في الحديث : في الإبل البخت السائمة مثل ما في الإبل العربية ( 1 ) البخت نوع من الإبل ، الواحد بختي مثل روم ورومي ، والأنثى بختية ، والجمع بخاتي غير مصروف لأنه جمع الجمع .
ومنه
الحديث : إن لله واديا من ذهب حماه بأضعف خلقه النمل ، فلو رامه البخاتي لم تصل إليه
خصها بالذكر لأنها أقوى خلق الله من الحيوان .
والبخت بالفتح : الحظ وزنا ومعنى ، وهو عجمي - قاله في المصباح .
وبخت نصر بالتشديد أصله بوخت ، ومعناه ابن ، ونصر كبقم لأنه كان وجد ملقى عند صنم واسم ذلك الصنم نصر فنسب إليه لأنه لم يعرف له أب - قاله في القاموس ( 2 ) .
وبختيشوع في الحديث بالباء الموحدة والخاء المعجمة ثم التاء المثناة الفوقانية والياء التحتانية ثم الشين المعجمة ثم العين المهملة بعد الواو اسم رجل من النصارى صاحب شأن .
( بغت ) قوله تعالى : قل أرأيتم إن أتيكم عذاب الله بغتة أو جهرة [ 6 / 47 ] الآية قوله : بغتة أي مفاجأة ، أو جهرة أي علانية .
قال المفسر : وإنما قرن البغتة بالجهرة لأن البغتة تتضمن الخفية ، لأنها تأتيهم من حيث لا يشعرون .
وقيل البغتة أن تأتيهم ليلا ، والجهرة أن تأتيهم نهارا ، فإن هلك فيها مؤمن أو طفل فإنما يهلك بغتة ويعوضه الله على ذلك أعواضا كثيرة .
هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 532 .
( 2 ) 2
وفي رواية أنه سمي بخت نصر لأنه رضع بلبن كلبة وكان اسم الكلبة بخت واسم صاحبه نصر . انظر سفينة البحار ج 1 ص 60 .