بمحاب ربه كان ذلك الفراغ عونا على الاشتغال بطاعة الله تعالى .
وفي حديث النبي ( ص ) : إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها
أي جعلها لي ، من زويته أزويه زويا يريد تقريب البعيد منها حتى يطلع عليه اطلاعه على القريب منها .
ومثله
: أعطاني ربي اثنتين وزوى عني واحدة
أي ضم وقبض .
وفي الدعاء : وازو لنا البعيد
أي اجمعه واطوه .
وفي الحديث : ليس للإمام أن يزوي الإمامة عن الذي يكون من بعده ( 1 ) أي يقبضها عنه .
وزويته أزويه أخفيته .
وزويت المال عن صاحبه مثله .
وزاوية البيت اسم فاعل من ذلك ، لأنها جمعت قطرا منه ، والجمع زوايا .
وفي الحديث : صل في زوايا البيت
يريد الكعبة المشرفة ، وبالصلاة فيها صلاة النافلة دون المكتوبة ، لورود النهي عن ذلك .
والزي بالكسر : الهيئة ، وأصله زوي .
ومنه قولهم : زي المسلم مخالف لزي الكافر .
قال في المصباح : وقولهم : زييته بكذا إذا جعلت له زيا ، والقياس زويته لأنه من بنات الواو ولكنهم حملوه على لفظ الزي تخفيفا - انتهى .
والزاي حرف يمد ويقصر ولا يكتب إلا بياء بعد الألف - قاله الجوهري .
( زها ) في الحديث نهى عن بيع الثمار حتى تزهو ( 2 ) أي تصفر أو تحمر كما فسرته الرواية .
هامش
( 1 ) الكافي 1 / 278 .
( 2 ) 2
في الكافي ج 6 ص 176 في حديث عن علي بن أبي حمزة : وسألته عن رجل اشترى بستانا فيه نخل ليس فيه غير بسر أخضر ، فقال : لا حتى يزهو ، قلت : وما الزهو ؟ قال : حتى يتلون .