معروف .
وفي الحديث : الحروري هو الذي يبرأ من علي بن أبي طالب ( ع ) ويشهد عليه بالكفر
وحراء - بالكسر والمد - : جبل بمكة - قاله في المجمع .
( حزا )
في الحديث : شرب الحزاء بالماء البارد ينفع المعدة
الحزاء - بفتح الحاء والمد - نبت بالبادية يشبه الكزبرة إلا أنه أعرض ورقا منه .
قال في المصباح : وفي الدر : هو نبت بالبادية يشبه الكرفس ، واحده حزاءة .
وحزوت النخل - وحزيته حزيا - لغة - : إذا خرصته .
واسم الفاعل حاز كقاض .
وفي الخبر هرقل كان حزاء
بشد الزاي وآخره همزة ، من يحزو الأشياء ويقدرها بظنه ، لأنه كان ينظر في النجوم ، ويقال لمن كان كذلك : حزاء ، ولخارص النخل : الحازي وكان هرقل علم من الحساب أن المولد النبوي كان بقران العلويين ببرج العقرب كذا في المجمع .
( حسا )
في الحديث : فأكل رسول الله ( ص ) وعلي ( ع ) وحسوا المرق
أي شربا منه شيئا بعد شيء .
والحسوة بالضم - والفتح لغة - : الجرعة من الشراب ، ملء الفم مما يحسى مرة واحدة ، والجمع حسى وحسيات مثل مدية ومدى ومديات .
وفي الإناء حسوة - بالضم - أي قدر ما يحتسى .
والحسو على فعول - بالفتح - : طعام معروف .
وفي الحديث ما التلبينة ؟ قال ( ص ) : الحسو باللبن
والحسواء - بالفتح والمد - : طبيخ يتخذ من دقيق وماء ودهن ، وقد يحلى ليحسى .