« وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ » ( 33 ) مجازها إمائكم والفتى في موضعها العبد أيضا والبغاء مصدر : البغي وهو الزناء .
« مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ » ( 35 ) وهى الكوّة في الحائط التي ليست بنافذة ، ثم رجع إلى المشكاة فقال : « كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ » بغير همز أي مضيء ويراد كالدرّ إذا ضممت أوله ، فإن كسرت جعلته فعيلا من درأت وهو من النجوم الدرارئ اللاتي يدرأن ( 1 ) . .
« يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ » ( 35 ) مجازه لا بشرقية تضحى للشمس ولا تصيب ظلا ولا بغربية في الظل ولا يصيبها الشرق ولكنها شرقية وغربية يصيبها الشرق والغرب وهو خير الشجر والنبات . .
« كَسَرابٍ بِقِيعَةٍ » ( 39 ) السراب يكون نصف النهار وإذا اشتدّ الحرّ والآل يكون أول النهار يرفع كل شخص . و « القيعة » والقاع واحد ( 2 ) .
هامش
( 1 ) . - 6 « الدراري . . . يدر أن » : نقل الطبري ( 18 / 97 ) هذا الكلام عن بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة ، ولعله يريد أبا عبيدة .
( 2 ) . - 11 - 21 « والقيعة . . . واحد » : روى القرطبي ( 12 / 282 ) هذا الكلام عنه عن طريق النحاس .