« مِنَ الْمُحْضَرِينَ » ( 61 ) أي من المشهدين . .
« وَيَوْمَ يُنادِيهِمْ » ( 62 ) مجازه : يوم يقول لهم . .
« الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ » ( 62 ) مجازه : وجب عليهم العقاب . .
« إِيَّانا يَعْبُدُونَ » ( 63 ) مجازه : مجاز إياك نعبد لأنه بدأ بالكناية قبل الفعل . .
« فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنْباءُ » ( 66 ) مجازه : فخفيت عليهم الأخبار ، يقال :
عمى عليّ خير القوم . .
« وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ » ( 68 ) مجازه : عن الذين يشركون به .
« تُكِنُّ صُدُورُهُمْ » ( 1 ) « » ( 69 ) أي تخفى ، ويقال : أكننت ذلك في صدري ، وكننت الشيء بغير ألف : صنته . .
« إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَداً » ( 71 ) مجازه : دائما لا نهار فيه ، وكل شئ لا ينقطع من عيش أو رخاء أو غم وبلاء دائم فهو سرمد ( 2 ) .
هامش
( 1 ) . - 8 « تُكِنُّ صُدُورُهُمْ » : وفى البخاري : تكن تخفى ، أكننت الشيء أخفيته وكننته وأظهرته وقال ابن حجر : وقال أبو عبيدة في قوله « وربك يعلم . . . صدورهم » أي تخفى . . .
بغير ألف وقال في موضع آخر أكننت وكننت واحد وقال أبو عبيدة أكننته إذا أخفيته وأظهرته وهو من الأضداد ( فتح الباري 8 / 393 ) .
( 2 ) . - 680 : من معلقته وهو في شرح العشر ص 51 وديوانه من الستة ص 59 والقرطبي 13 / 308 .