« فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ » ( 16 ) أي فوجب عليها العذاب .
« مَدْحُوراً » ( 18 ) أي مقصى مبعدا ، يقال : أدحر الشيطان عنك ، [ ومصدره الدّحور ] .
« وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ » ( 23 ) مجازه : وأمر ربّك .
« فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ » ( 23 ) ( 1 ) تكسر وتضمّ وتفتح بغير تنوين ، وموضعه في معناه ما غلظ وقبح من الكلام .
« فَإِنَّهُ كانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً » ( 25 ) أي للتّوابين من الذنوب .
[ « المبذّرين » ] ( 27 ) المبذّر هو المسرف المفسد العائث .
هامش
( 1 ) « أف » : قرأها نافع وحفص بالتنوين وكسر الفاء وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين والباقون بكسرها من غير تنوين ( الداني 139 ) .