من أكل وسقى ومكان رحل ونحو ذلك [ 7 ] ، وأما مالكها بالخيار بين علفها وإطعامها وبين تخليتها ترعى في خصب الأرض فإن اجتزأت بالرعي وإلا علفها بمقدار كفايتها [ 8 ] .
( مسألة 21 ) : لو امتنع المولى من الإنفاق على رقيقه أجبر على بيعه أو غيره مما يزيل ملكه عنه أو الإنفاق عليه [ 9 ] ، كما أنه لو امتنع المالك من الإنفاق على البهيمة ولو بتخليتها للرعي الكافي لها أجبر على بيعها أو الإنفاق عليها [ 10 ] أو ذبحها إن كانت مما يقصد بذبحها اللحم .
شرح
[ 7 ] كل ذلك للاتفاق والانسباق .
[ 8 ] لتحقق المقصود بكل ذلك فلا بد من الاجزاء لا محالة .
[ 9 ] لأن ذلك من أهم أمور الحسبية التي يجب القيام بها على الحاكم وغيره .
[ 10 ] لما مر في سابقة من غير فرق ، وعن نبينا الأعظم صلَّى اللَّه عليه وآله : « للدابة على صاحبها خصال : يبدأ بعلفها إذا نزل ، ويعرض عليها الماء إذا مر به ، ولا يضرب وجهها ، فإنها تسبح بحمد ربها ، ولا يقف على ظهرها إلا في سبيل اللَّه ولا يحملها فوق طاقتها ، ولا يكلَّفها من الشيء إلا ما تطيق » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 9 من أبواب أحكام الدواب الحديث : 1 ( الحج ) ..
وعن الصادق عليه السّلام عن وصية لقمان : « وابدء بعلفها قبل نفسك فإنها نفسك » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 52 من أبواب آداب السفر إلى الحج .، وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله أيضا : « اطلعت ليلة أسرى بي على النار فرأيت امرأة تعذب فسألت عنها فقيل : إنها ربطت هرة ولم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تأكل من حشاش الأرض حتى ماتت فعذابها بذلك ، وقال : اطلعت على الجنة فرأيت امرأة مومسة فسألت عنها فقيل إنها مرت بكلب يلهث من العطش