الحديث :
5900 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : فيما ناجَى اللَّهُ عَزَّوجلَّ بهِ موسى عليه السلام : . . . لا تَغبِطْ أحَداً بكَثرَةِ المالِ ؛ فإنَّ مَعَ كَثرَةِ المالِ تَكثُرُ الذُّنوبُ لِواجِبِ الحُقوقِ . « 1 »
5901 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : ما أخشى علَيكُمُ الفَقرَ ، ولكنّي أخشى علَيكُمُ التَّكاثُرَ . « 2 »
5902 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : كَثرَةُ المالِ تُفسِدُ القُلوبَ وتُنشِئُ الذُّنوبَ . « 3 »
5903 الإمامُ الحسينُ عليه السلام : مالُكَ إن لَم يَكُنْ لَكَ كُنتَ لَهُ ، فلا تُبقِ علَيهِ فإنّهُ لا يُبقي علَيكَ ، وكُلْهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ « 4 » ! « 5 »
5904 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ما كَثُرَ مالُ رجُلٍ قَطُّ إلّا عَظُمَتِ الحُجّةُ للَّهِ تعالى علَيهِ ، فإن قَدَرتُم أن تَدفَعوها عَن أنفُسِكُم فافعَلوا ، فقيلَ : بماذا ؟
قالَ : بقَضاءِ حَوائجِ إخوانِكُم مِن أموالِكُم . « 6 »
5905 عنه عليه السلام : طَلَبتُ فَراغَ القلبِ فوَجَدتُهُ في قِلَّةِ المالِ . « 7 »
5906 الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يَجتَمِعُ المالُ إلّابخِصالٍ خَمسٍ : بِبُخلٍ شَديدٍ ، وأمَلٍ طَويلٍ ، وحِرصٍ غالِبٍ ، وقَطيعَةِ الرَّحِمِ ، وإيثارِ الدُّنيا علَى الآخِرَةِ . « 8 »
1685 - مَن كَسَبَ مالًا مِن غَيرِ حِلِّهِ
5907 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : مَن كَسَبَ مالًا مِن غيرِ حِلِّهِ أفقَرَهُ اللَّهُ . « 9 »
5908 عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُبالِ مِن أينَ اكتَسَبَ المالَ لَم يُبالِ اللَّهُ مِن أينَ أدخَلَهُ النّارَ . « 10 »
5909 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن يَكسِبْ مالًا مِن غَيرِ حَقِّهِ يَصرِفْهُ في غَيرِ أجرِهِ . « 11 »
5910 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : مَن كَسَبَ مالًا مِن غَيرِ حِلِّهِ سُلِّطَ علَيهِ البِناءُ والطِّينُ والماءُ . « 12 »
5911 عنه عليه السلام : مَن طَلَبَ المالَ بغَيرِ حَقٍّ حُرِمَ بَقاءهُ لَهُ بِحَقٍّ . « 13 »
( انظر ) عنوان 113 « الحلال » .
1686 - المالُ ما أفادَ الرِّجالَ
5912 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنّ لكَ في مالِكَ ثلاثاً شُرَكاءَ :
أنتَ ، والتّلَفُ ، والوارِثُ ، فإنِ استَطَعتَ أن لا تكونَ أعجَزَهُم فافعَلْ . « 14 »
5913 عنه صلى الله عليه و آله : يقولُ ابنُ آدمَ : مُلكي مُلكي ! ومالي مالي ! يامِسكينُ ! أينَ كنتَ حيثُ كانَ المُلكُ ولَم تَكُن ، وهَل لكَ إلّاما أكَلتَ فأفنَيتَ ، أو لَبِستَ فأبلَيتَ ، أو تَصَدَّقتَ فأبقَيتَ ؟ ! إمّا
هامش
( 1 ) . الكافي : 2 / 135 / 21 .
( 2 ) . كنز العمّال : 6139 .
( 3 ) . غرر الحكم : 7109 .
( 4 ) . الدرّة الباهرة : 24 .
( 5 ) . ولنعم ما قيل في تفسير الزّهد أ نّه « ليس الزُّهدُ أن لا تَملِكَ شيئاً ، بلِ الزُّهدُ أن لا يَملِكَكَ شيءٌ » .
( 6 ) . الأمالي للطوسي : 302 / 600 .
( 7 ) . مستدرك الوسائل : 12 / 174 / 13810 .
( 8 ) . الخصال : 282 / 29 .
( 9 ) . الأمالي للطوسي : 182 / 306 .
( 10 ) . بحار الأنوار : 103 / 13 / 63 .
( 11 ) . تحف العقول : 94 .
( 12 ) . المحاسن : 2 / 445 / 2528 .
( 13 ) . تحف العقول : 321 .
( 14 ) . كنز العمّال : 16147 .