الحديث :
5460 رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله : إنّ الكذبَ يُسَوِّدُ الوَجهَ . « 1 »
5461 عنه صلى الله عليه و آله : الكِذبُ يَنقُصُ الرِّزقَ . « 2 »
5462 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ثَمَرَةُ الكذبِ المَهانَةُ في الدُّنيا والعَذابُ في الآخِرَةِ . « 3 »
5463 عنه عليه السلام : كَثرَةُ الكذبِ تُفسِدُ الدِّينَ وتُعظِمُ الوِزرَ . « 4 »
5464 عنه عليه السلام : الكذبُ يُؤَدِّي إلَى النِّفاقِ . « 5 »
5465 عنه عليه السلام : مَن كَذَبَ أفسَدَ مُرُوَّتَهُ . « 6 »
5466 عنه عليه السلام : مَن عُرِفَ بالكذبِ قَلَّتِ الثِقَةُ بهِ ، مَن تَجَنَّبَ الكذبَ صُدِّقَت أقوالُهُ . « 7 »
5467 عنه عليه السلام : يَكتَسِبُ الكاذِبُ بكِذبِهِ ثلاثاً :
سَخَطَ اللَّهِ علَيهِ ، واستِهانَةَ النّاسِ بهِ ، ومَقتَ الملائكةِ لَهُ . « 8 »
5468 عنه عليه السلام : اعتِيادُ الكِذبِ يُورِثُ الفَقرَ . « 9 »
5469 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا تَكذِبْ فَيَذهَبَ بَهاؤكَ . « 10 »
5470 عنه عليه السلام : إنّ الرجُلَ لَيَكذِبُ الكِذبَةَ فَيُحرَمُ بها صَلاةَ الليلِ . « 11 »
5471 عنه عليه السلام : إنَّ مِمّا أعانَ اللَّهُ ( بهِ ) علَى الكذّابينَ النِّسيانَ « 12 » . « 13 »
1588 - أقبَحُ الكِذبِ
الكتاب :
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ
. « 14 »
وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ
. « 15 »
الحديث :
5472 الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّه سَيَأتِي علَيكُم مِن بَعدِي زَمانٌ ليسَ فيهِ شيءٌ أخفى مِن الحَقِّ ولا أظهَرَ مِن الباطِلِ ، ولا أكثَرَ مِن الكذبِ على اللَّهِ ورسولِهِ . « 16 »
5473 عنه عليه السلام : فواللَّه لَأن أخِرَّ مِن السَّماءِ أو تَخطَفَني الطَّيرُ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أكذِبَ على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله . « 17 »
5474 الكافي عن أبي بصير : سَمعتُ أبا عبدِ اللَّه عليه السلام يقولُ : إنّ الكِذبَةَ لَتُفَطِّرُ الصائمَ ، قلتُ : وأيُّنا لا يكونُ ذلكَ مِنهُ ؟ ! قالَ : ليسَ حيثُ ذَهَبتَ ، إنّما ذلكَ الكذبُ علَى اللَّهِ وعلى رسولِهِ وعلىَ الأئمَّةِ صلواتُ اللَّهِ علَيهِ وعلَيهِم . « 18 »
5475 الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : الكَذِبُ علَى اللَّهِ وعلى رسولِهِ صلى الله عليه و آله مِن الكبائرِ . « 19 »
هامش
( 1 و 2 ) . الترغيب والترهيب : 3 / 596 / 28 ، 3 / 596 / 29 .
( 3 و 4 و 5 و 6 و 7 و 8 ) . غرر الحكم : 4640 ، 7123 ، 1181 ، 7794 ، 8888 و 9181 ، 11039 .
( 9 و 10 و 11 ) . بحار الأنوار : 72 / 261 / 36 ، 72 / 192 / 8 ، 72 / 260 / 29 .
( 12 ) . يعني أنّ النسيان يصير سبباً لفضيحتهم ، وذلك لأنّهم ربّما قالوا شيئاً فنسوا أنّهم قالوه فيقولون خلاف ما قالوه أوّلًا فيفتضحون ( كما في هامش المصدر ) .
( 13 ) . الكافي : 2 / 341 / 15 .
( 14 ) . الأنعام : 144 .
( 15 ) . الزمر : 60 .
( 16 ) . نهج البلاغة : الخطبة 147 .
( 17 ) . قرب الإسناد : 133 / 466 .
( 18 و 19 ) . الكافي : 2 / 340 / 9 ، 2 / 339 / 5 .