امروز نوروز است . امام عليه السلام فرمود : هر روزمان را نوروز كنيد !
4699 امام على عليه السلام : نوروز ما ، هر روز است .
4700 بحار الأنوار - به نقل از معلّى بن خنيس - : در روز نوروز خدمت امام صادق عليه السلام رسيدم حضرت فرمود : آيا مىدانى امروز چه روزى است ؟ عرضكردم : فدايت شوم ، اين روزى است كه ايرانيان آن را گرامى مىدارند و در آن به يكديگر هديه مىدهند . امام فرمود : سوگندبه آن خانهء كهن كه در مكّه است ، جز اين نيست كه اين يك ريشهء كهن دارد ، من برايت توضيح مىدهم تا آن را بدانى . . .
اى معلّى ! روز نوروز ، همان روزى است كه خداوند در آن از بندگان پيمان گرفت كه او را بپرستند و هيچ انبازى برايش نياورند و به فرستادگان و حجتهاى او و به امامان عليهم السلام ايمان بياورند . نوروز نخستين روزى است كه خورشيد در آن طلوع كرد . . . هيچ نوروزى نيست مگر اين كه ما در آن روز منتظر فرج هستيم ؛ زيرا نوروز از روزهاى ما و شيعيان ماست . ايرانيان آن را حفظكردند و شما آن را از دست نهاديد . . . نوروز نخستين روز از سال ايرانيان است . . . .
4701 امام صادق عليه السلام : چون نوروز فرا رسد ، بدن خود را بشوى و پاكيزهترين جامههايت را بپوش و با خوشبوترين عطرها خودت را معطّر كن و در آن روز روزهدار باش .
4702 بحار الأنوار : نقل شده است كه منصور از موسى بن جعفر عليه السلام تقاضا كرد كه در روز نوروز در خانه بنشيند ، تا مردمبراىتبريك گويى پيشايشان روند و هدايايى را كه برايش مىبرند نيز بپذيرد .
امام عليه السلام فرمود : من در اخبار جدّم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله جستجو كردم ، اما براى اينروز خبرى پيدا نكردم .
نوروز سنّت ايرانيان است و اسلام آن را منسوخ كرده است . پناه به خدا از اين كه چيزى را زنده كنيم كهاسلام از بين برده است . منصور گفت : ما اين كار را فقط براى خاطر نظاميان مىكنيم . « 1 » بنابراين ، تو را به خداى بزرگ سوگند مىدهم كه جلوس كنى و حضرت پذيرفت و جلوس كرد . . . . « 2 »
1401 - زيور عيدها
4703 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عيدهاى خود را با گفتن اللّه اكبر ، آذين بنديد .
4704 پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : عيد فطر و قربان را با جملات « لا إله إلّا اللَّه و اللَّه اكبر و الحمد لله و سبحان اللَّه » آذين بخشيد .
4705 كنز العمّال : رسول خدا صلى الله عليه و آله در روزهاى عيد فطر و قربان از خانه بيرون مىآمد و با صداى بلند « لا إله إلّا اللَّه و اللَّه اكبر » مىگفت .
هامش
( 1 ) . گويىدر ميانارتشمنصور عناصر ايرانى بودهاند و او براى جلبرضايت آنها دست به اين كار زده است - م .
( 2 ) . علامهء مجلسى بعد از نقل اين خبر مىگويد : اين خبر با اخبار معلّى ناسازگار است و نشان مىدهد كه نوروز اعتبار شرعى ندارد . اخبار معلّى سندش قويتر و شهرتش در ميان اصحاب بيشتر است و مىتوان آن را حمل بر تقيّه كرد ؛ زيرا در خبر معلّى نكاتى وجود دارد كه حاكى از تقيّه است . . . .
نگارنده گويد : به نظر ما ، هر دو خبر فاقد شرايط حجيّت هستند و همان گونه كه از قول اميرالمؤمنين عليه السلام نقل كرديم : نوروز ما هرروز است ، و هر روزى كه خدا در آن نافرمانى نشود ، آن روز ، روز عيد است . البته ديد و بازديد ، آن چنان كه در ايران مرسوماست ، اشكالى ندارد .