فِي حَيْضِهَا
225 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ لَا تَحْتَجِمُوا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَعَ الزَّوَالِ فَإِنَّ مَنِ احْتَجَمَ مَعَ الزَّوَالِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَأَصَابَه شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَه
226 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الدَّوَاءُ أَرْبَعَةٌ السَّعُوطُ والْحِجَامَةُ والنُّورَةُ
شرح
اليوم .
الحديث الخامس والعشرون والمائتان : ضعيف .
وروى الصدوق بإسناده عن محمد بن رباح قال : رأيت أبا إبراهيم عليه السلام يحتجم يوم الجمعة ، فقلت جعلت : فداك تحتجم يوم الجمعة ؟ قال : اقرأ آية الكرسي ، فإذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي ، واحتجم ( 1 ) .
وروي عن عبد الرحمن بن عمرو بن أسلم قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام احتجم يوم الأربعاء ، وهو محموم ، فلم تتركه الحمى ، فاحتجم يوم الجمعة فتركته الحمى ( 2 ) " .
وروي أيضا بإسناده عن مقاتل بن مقاتل ، رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام في يوم جمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم ، وهو محرم ( 3 ) " وحمل على الضرورة .
وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أن في يوم الجمعة ساعة لا يحتجم أحد إلا مات .
الحديث السادس والعشرون والمائتان : مجهول .
قوله عليه السلام : " الدواء أربعة " أي معظم الأدوية فكأن غيرها لقلة نفعها بالنسبة
هامش
( 1 ) الخصال : ص 390 باب السبعة .
( 2 ) الخصال : ص 386 باب السبعة .
( 3 ) عيون أخبار الرضا : ج 2 ص 16 باب 30 ح 38 .