396 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى كَوْكَبِ الدَّمِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ إِنَّ حَوَارِيَّ عِيسَى ع كَانُوا شِيعَتَه وإِنَّ شِيعَتَنَا حَوَارِيُّونَا ومَا كَانَ حَوَارِيُّ عِيسَى بِأَطْوَعَ لَه مِنْ حَوَارِيِّنَا لَنَا وإِنَّمَا قَالَ عِيسَى ع لِلْحَوَارِيِّينَ : * ( مَنْ أَنْصارِي إِلَى الله قالَ الْحَوارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ الله ) * ( 1 ) فَلَا واللَّه مَا نَصَرُوه مِنَ الْيَهُودِ ولَا قَاتَلُوهُمْ دُونَه وشِيعَتُنَا واللَّه لَمْ يَزَالُوا مُنْذُ قَبَضَ اللَّه عَزَّ ذِكْرُه رَسُولَه ص يَنْصُرُونَّا ويُقَاتِلُونَ دُونَنَا ويُحْرَقُونَ ويُعَذَّبُونَ ويُشَرَّدُونَ فِي الْبُلْدَانِ جَزَاهُمُ اللَّه عَنَّا خَيْراً وقَدْ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع واللَّه لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ مُحِبِّينَا بِالسَّيْفِ مَا أَبْغَضُونَا وواللَّه لَوْ أَدْنَيْتُ إِلَى مُبْغِضِينَا وحَثَوْتُ لَهُمْ مِنَ الْمَالِ مَا أَحَبُّونَا
397 - ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( ألم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ ) * ( 2 ) قَالَ فَقَالَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ إِنَّ لِهَذَا تَأْوِيلاً لَا يَعْلَمُه إِلَّا اللَّه والرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْهِمْ إِنَّ
شرح
الحديث السادس والتسعون والثلاثمائة : مجهول .
قوله عليه السلام : " إن حواري عيسى عليه السلام " قال الجزري : " فيه حواري من أمتي " أي خاصتي من أصحابي وناصري ، ومنه الحواريون أصحاب عيسى أي خلصاؤه وأنصاره ، وأصله من التحوير التبييض ، وقيل إنهم كانوا قصارين يحورون الثياب أي يبيضونها ، ومنه الخبز الحوارى الذي نخل مرة بعد مرة قال الأزهري : الحواريون خلصان الأنبياء ، وتأويله الذين أخلصوا ونقوا من كل عيب ( 3 ) .
الحديث السابع والتسعون والثلاثمائة : صحيح .
قوله تعالى : « ألم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ » قال البيضاوي : أي أرض العرب منهم لأنها الأرض المعهودة عندهم ، أو في أدنى أرضهم من العرب ، واللام
هامش
( 1 ) الصف : 14 .
( 2 ) الروم : 1 - 2 .
( 3 ) النهاية : ج 1 ص 457 - 458 .