تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 223

مساهمون:

ص٢٢٣
بَابُ الْخِلَالِ 1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه ع قَالَ رَسُولُ اللَّه ص نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع عَلَيَّ بِالْخِلَالِ 2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّه ع نَزَلَ جَبْرَئِيلُ ع عَلَى رَسُولِ اللَّه ص بِالسِّوَاكِ والْخِلَالِ والْحِجَامَةِ 3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ رَبِّه قَالَ رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَتَخَلَّلُ فَنَظَرْتُ إِلَيْه فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّه ص كَانَ يَتَخَلَّلُ وهُوَ يُطَيِّبُ الْفَمَ 4 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْحَذَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّه الأَسَدِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ نَاوَلَ النَّبِيُّ ص - جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع خِلَالاً فَقَالَ لَه يَا جَعْفَرُ تَخَلَّلْ فَإِنَّه مَصْلَحَةٌ لِلْفَمِ أَوْ قَالَ لِلِّثَةِ ومَجْلَبَةٌ لِلرِّزْقِ 5 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيِّ عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص تَخَلَّلُوا فَإِنَّه مَصْلَحَةٌ لِلِّثَةِ والنَّوَاجِدِ
شرح

باب الخلال

الحديث الأول : حسن . الحديث الثاني : ضعيف . الحديث الثالث : صحيح . الحديث الرابع : مجهول . الحديث الخامس : ضعيف على المشهور . وقال في الصحاح : الناجذ : آخر الأضراس ، وللإنسان أربعة نواجذ في أقصى الأسنان بعد الأرحاء ، ويسمى ضرس الحلم ، لأنه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل .