أُمُّ وَلَدٍ لَه بِعُنْقُودِ عِنَبٍ فَوَضَعَتْه بَيْنَ يَدَيْه فَجَاءَ سَائِلٌ فَدَفَعَه إِلَيْه فَدَسَّتْ أُمُّ وَلَدِه إِلَى السَّائِلِ فَاشْتَرَتْه مِنْه ثُمَّ أَتَتْه بِه فَوَضَعَتْه بَيْنَ يَدَيْه فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأَعْطَاه إِيَّاه فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ كَذَلِكَ ثُمَّ أَتَتْه بِه فَوَضَعَتْه بَيْنَ يَدَيْه فَجَاءَ سَائِلٌ آخَرُ فَأَعْطَاه فَفَعَلَتْ أُمُّ الْوَلَدِ مِثْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي الْمَرَّةِ الرَّابِعَةِ أَكَلَه ع
4 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ رَفَعَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّه قَالَ شَكَا نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ إِلَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ الْغَمَّ فَأَمَرَه اللَّه عَزَّ وجَلَّ بِأَكْلِ الْعِنَبِ
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُوسَى بْنِ الْحَسَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه عَنِ ابْنِ بَقَّاحٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرَّسَّانِ قَالَ كُنْتُ أَرْعَى جِمَالِي فِي طَرِيقِ الْخَوَرْنَقِ فَبَصُرْتُ بِقَوْمٍ قَادِمِينَ فَمِلْتُ إِلَى بَعْضِ مَنْ مَعَهُمْ فَقُلْتُ مَنْ هَؤُلَاءِ فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع وعَبْدُ اللَّه بْنُ الْحَسَنِ قُدِّمَ بِهِمَا عَلَى الْمَنْصُورِ قَالَ فَسَأَلْتُ عَنْهُمْ مِنْ بَعْدُ فَقِيلَ لِي إِنَّهُمْ نَزَلُوا بِالْحِيرَةِ فَبَكَّرْتُ لأُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ فَدَخَلْتُ فَإِذَا قُدَّامَهُمْ سِلَالٌ فِيهَا رُطَبٌ قَدْ أُهْدِيَتْ إِلَيْهِمْ مِنَ الْكُوفَةِ فَكُشِفَتْ قُدَّامَهُمْ فَمَدَّ يَدَه جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع فَأَكَلَ وقَالَ لِي كُلْ ثُمَّ قَالَ لِعَبْدِ اللَّه بْنِ الْحَسَنِ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا تَرَى مَا أَحْسَنَ هَذَا الرُّطَبَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ع فَقَالَ لِي يَا أَهْلَ الْكُوفَةِ فُضِّلْتُمْ عَلَى النَّاسِ فِي المَطْعَمِ بِثَلَاثٍ سَمَكِكُمْ هَذَا الْبُنَانِيِّ وعِنَبِكُمْ هَذَا الرَّازِقِيِّ ورُطَبِكُمْ هَذَا الْمُشَانِ
6 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيه عَنْ جَدِّه قَالَ دَخَلَ أَبُو عُكَّاشَةَ بْنُ مِحْصَنٍ الأَسَدِيُّ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَدَّمَ إِلَيْه عِنَباً وقَالَ لَه حَبَّةً حَبَّةً يَأْكُلُ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ والصَّبِيُّ الصَّغِيرُ وثَلَاثَةً
و
شرح
الحديث الرابع : ضعيف .
الحديث الخامس : مجهول .
وقال في القاموس : الخورنق كفدوكس : قصر للنعمان الأكبر ، معرب خورنگاه أي موضع الأكل ، ونهر بالكوفة ، وقال :
السلة : الجونة كالسل ، الجمع سلال ، وفيه أيضا الجونة بالضم : سقط مغشي بجلد ظرف لطيب العطار ، أصله الهمز ويلين .
الحديث السادس : ضعيف على المشهور .