أَرْطَاةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ ع يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص يَا عَلِيُّ مُرْ نِسَاءَكَ لَا يُصَلِّينَ عُطُلاً ولَوْ يُعَلِّقْنَ فِي أَعْنَاقِهِنَّ سَيْراً
58 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ خَالِدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا مِنْ أَهْلِ الْجَبَلِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ ذَكَرْتُ لَه الْمَجُوسَ وأَنَّهُمْ يَقُولُونَ نِكَاحٌ كَنِكَاحِ وُلْدِ آدَمَ وإِنَّهُمْ يُحَاجُّونَّا بِذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا أَنْتُمْ فَلَا يُحَاجُّونَكُمْ بِه لَمَّا أَدْرَكَ هِبَةُ اللَّه قَالَ آدَمُ يَا رَبِّ زَوِّجْ هِبَةَ اللَّه فَأَهْبَطَ اللَّه عَزَّ وجَلَّ لَه حَوْرَاءَ فَوَلَدَتْ لَه أَرْبَعَةَ غِلْمَةٍ ثُمَّ رَفَعَهَا اللَّه فَلَمَّا أَدْرَكَ وُلْدُ هِبَةِ اللَّه قَالَ يَا رَبِّ زَوِّجْ وُلْدَ هِبَةِ اللَّه فَأَوْحَى اللَّه عَزَّ وجَلَّ إِلَيْه أَنْ يَخْطُبَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْجِنِّ وكَانَ مُسْلِماً أَرْبَعَ بَنَاتٍ لَه عَلَى وُلْدِ هِبَةِ اللَّه فَزَوَّجَهُنَّ فَمَا كَانَ مِنْ جَمَالٍ وحِلْمٍ فَمِنْ قِبَلِ الْحَوْرَاءِ والنُّبُوَّةِ ومَا كَانَ مِنْ سَفَه أَوْ حِدَّةٍ فَمِنَ الْجِنِّ
59 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّه ص قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً
شرح
قوله عليه السلام : " عطلا " بالضم وبضمتين قال في النهاية فيه ( 1 ) " يا علي مر نساءك لا يصلين عطلا " العطل فقدان الحلي وامرأة عاطل وعطل ، وقد عطلت عطلا وعطولا . ومنه حديث عائشة " كرهت أن تصلي المرأة عطلا ولو أن تعلق في عنقها خيطا " والسير : ما يقد من الجلد .
الحديث الثامن والخمسون : مجهول .
وفيه رد على العامة القائلين بأن آدم عليه السلام زوج بناته من بطن بنيه من بطن آخر ، وما ورد من أخبارنا موافقا لذلك محمولة على التقية ، وقد بسطنا القول في ذلك في كتابنا الكبير .
الحديث التاسع والخمسون : ضعيف .
هامش
( 1 ) النهاية ج 3 ص 257 .