قَالَ إِنَّمَا نَزَلَتْ * ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِه مِنْهُنَّ ) * إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى * ( فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) *
4 - عَلِيٌّ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّه بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ع فَقَالَ لَه مَا تَقُولُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ أَحَلَّهَا اللَّه فِي كِتَابِه وعَلَى لِسَانِ نَبِيِّه ص فَهِيَ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقَالَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مِثْلُكَ يَقُولُ هَذَا وقَدْ حَرَّمَهَا عُمَرُ ونَهَى عَنْهَا فَقَالَ وإِنْ كَانَ فَعَلَ قَالَ إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللَّه مِنْ ذَلِكَ أَنْ تُحِلَّ شَيْئاً حَرَّمَه عُمَرُ قَالَ فَقَالَ لَه فَأَنْتَ عَلَى قَوْلِ صَاحِبِكَ وأَنَا عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّه ص فَهَلُمَّ أُلَاعِنْكَ أَنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّه ص وأَنَّ الْبَاطِلَ مَا قَالَ صَاحِبُكَ قَالَ فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّه بْنُ عُمَيْرٍ فَقَالَ يَسُرُّكَ أَنَّ نِسَاءَكَ وبَنَاتِكَ وأَخَوَاتِكَ وبَنَاتِ عَمِّكَ يَفْعَلْنَ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنْه أَبُو جَعْفَرٍ ع حِينَ ذَكَرَ نِسَاءَه وبَنَاتِ عَمِّه
5 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ وجَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ
شرح
وابن عباس وابن مسعود أنهم قرؤا " فما استمعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن " ( 1 ) وفي ذلك تصريح بأن المراد به عقد المتعة ، وأورد الثعلبي في تفسيره عن حبيب بن أبي ثابت قال : أعطاني ابن عباس مصحفا فقال : هذا على قراءة أبي فرأيت في المصحف " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " وبإسناده عن أبي نضرة " قال :
سألت ابن عباس عن المتعة فقال : أما تقرأ سورة النساء ؟ فقلت : بلى فقال : فما تقرأ " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى " قلت : لا أقروها هكذا فقال ابن عباس : فوالله هكذا أنزلها الله ، ثلاث مرات " وبإسناده عن سعيد بن جبير أنه قرأ هكذا وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ » إلخ قال السدي : معناه لا جناح عليكم فيما تراضيتم به من استئناف عقد آخر بعد انقضاء مدة الأجل المضروب في عقد المتعة يزيدها الرجل في الأجر وتزيد في المدة .
الحديث الرابع : حسن .
الحديث الخامس : مجهول .
هامش
( 1 ) سورة النساء الآية 23 .