النِّسَاءِ مَا أَرَادَ إِلَّا مَا حَرَّمَ عَلَيْه فِي هَذِه الآيَةِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ
5 - وعَنْه عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ وغَيْرِه فِي تَسْمِيَةِ نِسَاءِ النَّبِيِّ ص ونَسَبِهِنَّ وصِفَتِهِنَّ عَائِشَةُ وحَفْصَةُ وأُمُّ حَبِيبٍ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ وزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ ومَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وصَفِيَّةُ بِنْتُ حَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وأُمُّ سَلَمَةَ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ وجُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وكَانَتْ عَائِشَةُ مِنْ تَيْمٍ وحَفْصَةُ مِنْ عَدِيٍّ وأُمُّ سَلَمَةَ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ وسَوْدَةُ مِنْ بَنِي أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ وعِدَادُهَا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ وأُمُّ حَبِيبٍ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ومَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ بَنِي هِلَالٍ وصَفِيَّةُ بِنْتُ حَيِّ بْنِ أَخْطَبَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ومَاتَ ص عَنْ تِسْعِ نِسَاءٍ وكَانَ لَه سِوَاهُنَّ الَّتِي وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ص وخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُمُّ وُلْدِه وزَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي الْجَوْنِ الَّتِي خُدِعَتْ والْكِنْدِيَّةُ
6 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص لَمْ يَتَزَوَّجْ عَلَى خَدِيجَةَ
7 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ عَنْ
شرح
الحديث الخامس : ضعيف .
قوله عليه السلام : " وخدعت " أي خدعتها عائشة وحفصة كما سيأتي في باب آخر في ذكر أزواج النبي صلى الله عليه وآله لكن فيه أن المخدوعة هي العامرية ، وبنت أبي الجون كندية وليست بمخدوعة ، والأشهر أن المخدوعة هي أسماء بنت النعمان فهذا لا يوافق المشهور وما سيأتي ذكره ، ولعله اشتبه عليه عند الكتابة ، ولو قيل بسقوط الواو قبل التي لا يستقيم أيضا كما لا يخفى .
الحديث السادس : حسن .
الحديث السابع : ضعيف .
قوله عليه السلام : " وهو صغير " لعله كان وكيلا لها في إيقاع العقد ، فيدل على أنه يجوز للطفل المميز إيقاع الصيغة ، أو المعنى أنه وقع العقد برضاه وإن لم يكن