رَسُولِ اللَّه ص حِينَ يَبْلُغُه أَبْلَغَه إِيَّاه
17 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَوْ غَيْرِه عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ كَانَ بِمَكَّةَ رَجُلٌ مَوْلًى لِبَنِي أُمَيَّةَ يُقَالُ لَه ابْنُ أَبِي عَوَانَةَ لَه عِنَادَةٌ وكَانَ إِذَا دَخَلَ إِلَى مَكَّةَ - أَبُو عَبْدِ اللَّه ع أَوْ أَحَدٌ مِنْ أَشْيَاخِ آلِ مُحَمَّدٍ ع يَعْبَثُ بِه وإِنَّه أَتَى أَبَا عَبْدِ اللَّه ع وهُوَ فِي الطَّوَافِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّه مَا تَقُولُ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ فَقَالَ اسْتَلَمَه رَسُولُ اللَّه ص فَقَالَ لَه مَا أَرَاكَ اسْتَلَمْتَه قَالَ أَكْرَه أَنْ أُوذِيَ ضَعِيفاً أَوْ أَتَأَذَّى قَالَ فَقَالَ قَدْ زَعَمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص اسْتَلَمَه قَالَ نَعَمْ ولَكِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّه ص إِذَا رَأَوْه عَرَفُوا لَه حَقَّه وأَنَا فَلَا يَعْرِفُونَ لِي حَقِّي
18 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ آبَائِه ع أَنَّ عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّه عَلَيْه سُئِلَ كَيْفَ يَسْتَلِمُ الأَقْطَعُ الْحَجَرَ قَالَ يَسْتَلِمُ الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ الْقَطْعِ فَإِنْ كَانَتْ مَقْطُوعَةً مِنَ الْمِرْفَقِ اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِشِمَالِه
19 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّوْفَلِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِيه عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص طَافَ بِالْكَعْبَةِ حَتَّى إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ رَفَعَ رَأْسَه إِلَى الْكَعْبَةِ ثُمَّ قَالَ - الْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي شَرَّفَكِ وعَظَّمَكِ والْحَمْدُ لِلَّه الَّذِي بَعَثَنِي نَبِيّاً وجَعَلَ عَلِيّاً إِمَاماً اللَّهُمَّ أَهْدِ لَه خِيَارَ خَلْقِكَ وجَنِّبْه شِرَارَ خَلْقِكَ
شرح
في يبلغه راجع إلى الموضع ، وفي أبلغه إلى الصلاة بتأويل الدعاء والقول .
الحديث السابع عشر : ضعيف .
قوله عليه السلام : " وأنا " أي وأما أنا بقرينة الفاء .
الحديث الثامن عشر : ضعيف على المشهور . وعليه الأصحاب .
الحديث التاسع عشر : مرسل .
قوله عليه السلام : " اللهم اهد له " الضمير راجع إلى علي عليه السلام ، أو إلى الركن أو البيت والأوسط أظهر .