مِنْ مَنْزِلِه فَأَرْكَبُ حَتَّى آتِيَ مَنْزِلَه فَإِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى مَنْزِلِه مَشَيْتُ حَتَّى أَرْمِيَ الْجَمْرَةَ
4 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنْ مُثَنًّى عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه عَنْ أَبِيه ع أَنَّ رَسُولَ اللَّه ص كَانَ يَرْمِي الْجِمَارَ مَاشِياً
5 - أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَمْشِي بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ حَتَّى يَرْمِيَ الْجَمْرَةَ ثُمَّ يَنْصَرِفُ رَاكِباً وكُنْتُ أَرَاه مَاشِياً بَعْدَ مَا يُحَاذِي الْمَسْجِدَ بِمِنًى قَالَ وحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّوْفَلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِه قَالَ نَزَلَ أَبُو جَعْفَرٍ ع فَوْقَ الْمَسْجِدِ بِمِنًى قَلِيلاً عَنْ دَابَّتِه حَتَّى تَوَجَّه لِيَرْمِيَ الْجَمْرَةَ عِنْدَ مَضْرِبِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع فَقُلْتُ لَه جُعِلْتُ فِدَاكَ لِمَ نَزَلْتَ هَاهُنَا فَقَالَ إِنَّ هَاهُنَا مَضْرِبَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع ومَضْرِبَ بَنِي هَاشِمٍ وأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَمْشِيَ فِي مَنَازِلِ بَنِي هَاشِمٍ
شرح
والسعة والفسحة في الأمر .
وقال في النهاية : منه الحديث " ثم يمشي أنفس " أي أفسح وأبعد قليلا ( 1 ) .
وقال في الدروس : استحباب المشي في الرمي يوم النحر أفضل . وباقي الأيام على الأظهر ، وفي المبسوط الركوب في جمرة العقبة يومها أفضل تأسيا بالنبي صلى الله عليه وآله ورئي الصادق عليه السلام يركب ثم يمشي فقيل له في ذلك فقال : أركب إلى منزل علي بن الحسين ثم أمشي كما كان يمشي إلى الجمرة .
الحديث الرابع : مرسل .
الحديث الخامس : صحيح والسند الثاني ضعيف .
هامش
( 1 ) النهاية لابن الأثير : ج 5 ص 94 .