مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وإِنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ فِيه لَتَعْدِلُ أَلْفَ صَلَاةٍ وإِنَّ النَّافِلَةَ فِيه لَتَعْدِلُ خَمْسَمِائَةِ صَلَاةٍ وإِنَّ الْجُلُوسَ فِيه بِغَيْرِ تِلَاوَةٍ ولَا ذِكْرٍ لَعِبَادَةٌ ولَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِيه لأَتَوْه ولَوْ حَبْواً قَالَ سَهْلٌ ورَوَى لِي غَيْرُ عَمْرٍو أَنَّ الصَّلَاةَ فِيه لَتَعْدِلُ بِحَجَّةٍ وأَنَّ النَّافِلَةَ فِيه لَتَعْدِلُ بِعُمْرَةٍ
2 - عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّه مِنْ وُلْدِ أَبِي فَاطِمَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّه بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ص وهُوَ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ورَحْمَةُ اللَّه وبَرَكَاتُه فَرَدَّ عَلَيْه فَقَالَ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَرَدْتُ الْمَسْجِدَ الأَقْصَى فَأَرَدْتُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَيْكَ وأُوَدِّعَكَ فَقَالَ لَه وأَيَّ شَيْءٍ أَرَدْتَ بِذَلِكَ فَقَالَ الْفَضْلَ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَبِعْ رَاحِلَتَكَ وكُلْ زَادَكَ وصَلِّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَإِنَّ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ فِيه حَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ والنَّافِلَةَ عُمْرَةٌ مَبْرُورَةٌ والْبَرَكَةَ فِيه عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ مِيلاً يَمِينُه يُمْنٌ ويَسَارُه مَكْرٌ وفِي وَسَطِه عَيْنٌ مِنْ دُهْنٍ وعَيْنٌ مِنْ لَبَنٍ وعَيْنٌ مِنْ مَاءٍ شَرَابٍ لِلْمُؤْمِنِينَ وعَيْنٌ مِنْ مَاءٍ طُهْرٍ لِلْمُؤْمِنِينَ مِنْه سَارَتْ سَفِينَةُ نُوحٍ وكَانَ فِيه نَسْرٌ ويَغُوثُ ويَعُوقُ وصَلَّى فِيه سَبْعُونَ نَبِيّاً وسَبْعُونَ وَصِيّاً
شرح
الغري وبمؤخره مشهد الحسين عليه السلام .
الحديث الثاني : مجهول .
قوله عليه السلام : " ويساره بكر " لعله كان في ميسرته بيوت الخلفاء الجائرين وغيرهم من الظالمين ، وقيل المراد به البصرة ولا يخفى بعده .
قوله عليه السلام : " في وسطه عين " أي مكنون ويظهر في زمن القائم عليه السلام ، أو المراد سيكون ، ويحتمل أن يكون أجساما لطيفة تنتفع بها المؤمنون في أجسادهم المثالية ولا يظهر لحسنا .
قوله عليه السلام : " وكان فيه نسر " . يدل على أن هذه الأصنام كانت في زمن نوح