رَكْعَتَيْنِ فِي دُعَاءٍ ومَسْأَلَةٍ واجْتِهَادٍ فَإِذَا سَلَّمَ الإِمَامُ قَلَبَ ثَوْبَه وجَعَلَ الْجَانِبَ الَّذِي عَلَى الْمَنْكِبِ الأَيْمَنِ عَلَى الأَيْسَرِ والَّذِي عَلَى الأَيْسَرِ عَلَى الأَيْمَنِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ص كَذَلِكَ صَنَعَ
3 - مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى رَفَعَه عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ سَأَلْتُه عَنْ تَحْوِيلِ النَّبِيِّ ص رِدَاءَه إِذَا اسْتَسْقَى فَقَالَ عَلَامَةٌ بَيْنَه وبَيْنَ أَصْحَابِه يُحَوَّلُ الْجَدْبُ خِصْباً
4 - وفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ يُكَبِّرُ فِي صَلَاةِ الِاسْتِسْقَاءِ كَمَا يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ فِي الأُولَى سَبْعاً وفِي الثَّانِيَةِ خَمْساً ويُصَلِّي قَبْلَ الْخُطْبَةِ ويَجْهَرُ بِالْقِرَاءَةِ ويَسْتَسْقِي وهُوَ قَاعِدٌ
بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ
1 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّه قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ع يَقُولُ إِنَّه لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اللَّه ص جَرَتْ فِيه ثَلَاثُ سُنَنٍ أَمَّا وَاحِدَةٌ فَإِنَّه لَمَّا مَاتَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ النَّاسُ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ لِفَقْدِ ابْنِ رَسُولِ اللَّه ص فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّه ص الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّه وأَثْنَى عَلَيْه ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ والْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّه تَجْرِيَانِ بِأَمْرِه مُطِيعَانِ
شرح
الحديث الثالث : مرفوع وآخره أيضا مرسل .
قوله صلى الله عليه وآله " علامة " أي تفألا ويحتمل أن يكون صلى الله عليه وآله عرف ذلك اليوم الاستجابة ففعل ذلك ليعرف أصحابه فجرت السنة بذلك .