تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 316

مساهمون:

ص٣١٦
15 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِبْدِيلٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ جُنْدَبٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّه ع قَالَ الرَّجُلُ إِذَا اتَّزَرَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ إِلَى ثُنْدُوَتِه صَلَّى فِيه قَالَ وقَرَأْتُ فِي كِتَابِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع يَسْأَلُه عَنِ الْفَنَكِ يُصَلَّى فِيه فَكَتَبَ لَا بَأْسَ بِه وكَتَبَ يَسْأَلُه عَنْ جُلُودِ الأَرَانِبِ فَكَتَبَ ع مَكْرُوه وكَتَبَ يَسْأَلُه عَنْ ثَوْبٍ حَشْوُه قَزٌّ يُصَلَّى فِيه فَكَتَبَ لَا بَأْسَ بِه 16 - عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ إِسْحَاقَ عَمَّنْ ذَكَرَه عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ مُقَاتِلٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّمُّورِ والسِّنْجَابِ والثَّعْلَبِ فَقَالَ لَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ كُلِّه مَا خَلَا السِّنْجَابَ فَإِنَّه دَابَّةٌ لَا تَأْكُلُ اللَّحْمَ
شرح
الحديث الخامس عشر : ضعيف . قوله " قال وقرأت " . الظاهر أن القائل علي بن إبراهيم ، قال : الشيخ البهائي ( ره ) صحيح وضعفه المحقق في المعتبر بإسناد الراوي إلى ما وجده في كتاب ولم يسمعه من محدث ، وقال الوالد العلامة ( ره ) لا يظهر له مرجع ظاهرا لكن روى الشيخ : في التهذيب ( 1 ) عن الحسين بن سعيد أنه قال قرأت كتاب محمد بن إبراهيم إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام وذكر آخر الحديث . قوله عليه السلام : " حشوه قز " قال الصدوق : في الفقيه إن المعنى في هذا الخبر قز الماعز دون قز الإبريسم . وقال : في المدارك أما الحشو بالإبريسم فقد قطع المحقق بتحريمه لعموم المنع ، واستقرب الشهيد في الذكرى الجواز لرواية الحسين بن سعيد ( 2 ) ، وحمل الصدوق بعيد ، والجواز محتمل لصحة الرواية ومطابقتها لمقتضى الأصل ، وتعلق النهي في أكثر الروايات بالثوب الإبريسم وهو لا يصدق على الإبريسم المحشو قطعا . الحديث السادس عشر : مرسل وضعيف .
هامش
( 1 و 2 ) التهذيب : ج 2 ص 364 - ح 41 .