شرح
فيها ولا يتحوز فيها ( 1 ) وكان يصلي ألف ركعة في اليوم والليلة ، فجلست مليا ( 2 ) فلم ينصرف عن صلاته فأردت القيام فلما هممت به حانت مني التفاتة إلى خاتم في إصبعه عليه فص حبشي ( 3 ) فإذا هو مكتوب : مكانك يا أم سليم آتيك بما جئت له ، قالت : فأسرع في صلاته ، فلما سلم قال لي : يا أم سليم ائتيني بحصاة من غير أن أسأله عما جئت له ، فدفعت إليه حصاة من الأرض فأخذها فجعلها بين كفيه فجعلها كهيأة الدقيق السحيق ، ثم عجنها فجعلها ياقوتة حمراء ثم ختمها فثبت فيها النقش ، فنظرت والله إلى القوم بأعيانهم كما كنت رأيتهم يوم الحسين عليه السلام فقلت له : فمن وصيك جعلني الله فداك ؟ قال : الذي يفعل مثل ما فعلت ، ولا تدركين من بعدي مثلي .
قالت أم سليم : فأنسيت أن أسأله أن يفعل مثل ما كان قبله من رسول الله وعلى والحسن والحسين صلوات الله عليهم ، فلما خرجت من البيت ومشيت شوطا ناداني يا أم سليم ! قلت : لبيك ، قال : ارجعي فرجعت ، فإذا هو واقف في صرحة داره وسطا ، ثم مشى ودخل البيت وهو يتبسم ثم قال : اجلسي يا أم سليم ، فجلست فمد يده اليمنى فانخرقت الدور والحيطان وسكك المدينة وغابت يده عني ثم قال :
خذي يا أم سليم فناولني والله كيسا فيه دنانير وقرط ( 4 ) من ذهب ، وفصوص كانت لي من جزع في حق لي ( 5 ) في منزلي ، فقلت : يا سيدي أما الحق فأعرفه ، وأما ما فيه فلا أدري ما فيه غير أني أجده ثقيلا ، قال : خذيها وامضى لسبيلك ، قالت : فخرجت
هامش
( 1 ) تحوز : تنحى ، وقال الشارح ( ره ) في البحار : لعله كناية من عدم الفصل بين الصلوات وكثرة التشاغل بها .
( 2 ) أي طويلا .
( 3 ) الفص : ما يركب في الخاتم ، وبالفارسية « نگين » .
( 4 ) القرط : ما يتعلق في شحمة الأذن من درة ونحوها ، وبالفارسية « گوشواره » .
( 5 ) الجزع - بضم الجيم - خرزفيه سواد وبياض . حق - بضم الحاء - جمع الحقة الوعاء الصغير .