تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
4 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع عَنْ قَوْلِ اللَّه عَزَّ وجَلَّ : * ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ الله مِنْ فَضْلِه ) * فَقَالَ يَا أَبَا الصَّبَّاحِ نَحْنُ واللَّه النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ 5 - عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع فِي قَوْلِ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى : * ( فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ وآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) * قَالَ جَعَلَ مِنْهُمُ الرُّسُلَ والأَنْبِيَاءَ والأَئِمَّةَ فَكَيْفَ يُقِرُّونَ فِي آلِ إِبْرَاهِيمَ ع ويُنْكِرُونَه فِي آلِ مُحَمَّدٍ ص قَالَ قُلْتُ : * ( وآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً ) * قَالَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ أَنْ جَعَلَ فِيهِمْ أَئِمَّةً مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّه ومَنْ عَصَاهُمْ عَصَى اللَّه فَهُوَ الْمُلْكُ الْعَظِيمُ بَابُ أَنَّ الأَئِمَّةَ ع هُمُ الْعَلَامَاتُ الَّتِي ذَكَرَهَا اللَّه عَزَّ وجَلَّ فِي كِتَابِه 1 - الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي دَاوُدَ الْمُسْتَرِقِّ قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْجَصَّاصُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّه ع يَقُولُ * ( وعَلاماتٍ وبِالنَّجْمِ هُمْ
شرح
الحديث الرابع : ضعيف . الحديث الخامس : حسن .

باب أن الأئمة عليهم السلام هم العلامات التي ذكرها الله عز وجل في كتابه

الحديث الأول : ضعيف . « وَعَلاماتٍ » قال الطبرسي ( ره ) أي وجعل لكم علامات أي معالم يعلم بها الطرق ، وقيل : العلامات الجبال يهتدى بها نهارا « وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ » ليلا والمراد بالنجم الجنس ، وقيل : إن العلامات هي النجوم أيضا لأن من النجوم ما يهتدى بها ، ومنها ما يكون علامة لا يهتدى بها ، وقيل : أراد بها الاهتداء في القبلة ، انتهى .