شرح
من لا يتبع حكم العقل ، ولا يكون عقله مستوليا على هوى نفسه ، أو من لا يكون عقله كاملا ، أو يتعقل ويتفكر فيما ينفعه ولا يعقل ولا يستولي عقله ، أو لا يكون عقله كاملا أو يتعقل من لا يحصل العلم ليصير ذا علم ، أو من لا يكون عالما بما يجب عليه وما ينبغي تعقله والتدبر فيه .
قوله عليه السلام : وسوف ينجب ، النجيب : الفاضل النفيس في نوعه ، والمراد أنه من يكون ذا فهم فهو قريب من أن يصير عالما ، ومن صار عالما فقريب من أن يستولي عقله على هوى نفسه .
قوله عليه السلام ويظفر : أي الحلم سبب للظفر على العدو أو الظفر بالمقصود ، أو الاستيلاء على النفس والشيطان .
قوله عليه السلام والعلم جنة : أي وقاية من غلبة القوي الشهوانية والغضبية والدواعي النفسانية ومن أن يلتبس عليه الأمر وتدخل عليه الشبهة أو سبب للاحتراز عن شر الأعادي كالجنة إذ بالعلم يمكن الظفر على الأعادي الظاهرة والباطنة .
قوله عليه السلام والصدق عز : أي شرف أو قوة وغلبة ، وقيل : المراد بالصدق هنا الصدق في الاعتقاد ولذا قابله بالجهل ، فإن الاعتقاد الكاذب جهل ، كما أن الاعتقاد الصادق علم .
قوله عليه السلام والفهم مجد : المجد نيل الشرف والكرم .
قوله عليه السلام والجود نجح ، النجح بالضم : الظفر بالحوائج .
قوله عليه السلام مجلبة : هي إما مصدر ميمي حمل مبالغة ، أو اسم مكان أو اسم آلة والأول أوفق بنظائره .