وإن كان سهواً فلا بأس ، فيعيد ما تحصل به الموالاة إن لم يتجاوز المحلّ . لكن هذا إذا لم يكن فوات الموالاة المزبورة في أحد المذكورات موجباً لفوات الموالاة في الصلاة بالمعنى المزبور ، وإلَّا فتبطل ولو مع السهو ( 3 ) .
شرح
( 3 ) ترك الموالاة سهواً في أحد المذكورات في المتن يوجب بطلان خصوص ما ترك فيه الموالاة فمع بقاء المحلّ تجب إعادته ، ومع تجاوز محلَّه يمضي في صلاته . فيكون ترك الموالاة في أحد المذكورات كنسيانها إن ذكرها مع بقاء المحلّ يعيد ما تحصل به الموالاة ، ومع تجاوزه يمضي في صلاته ، هذا إذا لم يكن فوات الموالاة موجباً لمحو اسم الصلاة ، وإلَّا بطلت الصلاة مع السهو أيضاً .
بقي أمران : القنوت والتعقيب