[ 1 ] وقيل باستحباب الغسل في جميع لياليه حتّى ليالي الأزواج وعليه يصير اثنان وثلاثون ، ولكن لا دليل عليه لكنّ الإتيان لاحتمال المطلوبيّة في ليالي الأزواج من العشرين الأوّلين لا بأس به .
شرح
كفّا من الماء طهر إلى شهر رمضان من قابل ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 4 من أبواب الأغسال المسنونة ج 2 ، ص 952 ..
ومن الكتاب المشار إليه عن الصّادق عليه السلام قال : من أحبّ أن لا يكون به الحكَّة فليغتسل أوّل ليلة من شهر رمضان فلا تكون به الحكَّة إلى شهر رمضان من قابل ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 14 ، حديث 5 من أبواب الأغسال المسنونة ج 2 ، ص 953 ..
نعم ، في بعض الأخبار إطلاق الحكم بأنّ أوّل السنة شهر رمضان من غير التقييد باليوم ، ففي رواية هشام بن سالم المرويّة في أواخر زيادات صوم التّهذيب قال : رأس السنة شهر رمضان ( 3 )( 3 ) التّهذيب : باب الزيادات من كتاب الصوم ، ذيل حديث 110 ، ص 446 ..
وفي بعض الأخبار رأس السنة ليلة القدر ( 4 )( 4 ) التّهذيب : باب الزيادات من كتاب الصوم ، صدر حديث 106 ، ص 446 ..
وبيان الجمع بينها موكول إلى محلّ آخر .
وبالجملة فثبوت استحباب الغسل في اليوم الأوّل محلّ تأمّل .
نعم ، لا بأس به رجاء ، واللَّه العالم .
[ 1 ] الخامس : استحبابه في جميع لياليه ، لم أجد القائل به إلَّا ما حكي عن المجلسي عليه الرحمة في زاد المعاد بأنّه ورد في رواية استحباب الغسل في كلّ