يا قبره انت قبر قد تضمنه
حلم و علم و تطهير و تقديس
فافخر فانك مغبوط بجثته
و بالملائكة الابرار محروس
يعنى اى زمين طوس خداوند ترا از رحمت خود سيراب كند اى طوس تعجب ميكنم كه چقدر خيرات و خوبيها تو در بر دارى پاكيزه باد بقعه ها و قطعه هاى زمين تو و پاكيزه كرده است بقعه هاى ترا شخصى كه در سناباد دستگيره شده و خاك او در سناباد است و او شخصى است كه عزيز بوده و آرايشگر دين اسلام است و در رحمت خدا فرو و غوطه ور مىباشد اى قبر آن كسى كه متصف به اين صفات حميده و محلى است به اين خصال پسنديده توئى قبرى كه در بر دارد بردبارى و دانشورى و پاكيزه گرى و پاكيزگى پس فخر كن همانا تو حسد برده شدى بجسد نازنين او و همانا تو حراستشدهء بفرشتگان مقربان درگاه احديت . از هارون بن عبد الله مهلبى مروى است كه گفت حديث كرد مرا دعبل بن على كه چون خبر مرگ حضرت رضا ( ع ) به من رسيد در شهر قم بودم و اين قصيده رائيه را سرودم
ارى امية معذورين ان قتلوا
و لا ارى لبنى العباس من عذر
اولاد حرب و مروان و اسرتهم
بنو معيط ولاة الحقد و الوغر
قوم قتلتم على الاسلام او لهم
حنى اذ استمكنوا جاؤا على الكفر
اربع بطوس على قبر الزكى به
ان كنت تربع من دين عى فطر
قبر ان في طوس خير الناس كلهم
و قبر شرهم هذا من العبر
ما ينفع الرجس من قرب الزكي و ما
على الزكى بقرب الرجس من ضرر
هيهات كل امرء رهن بما كسبت
له يداه فخذ ما شئت او فذر
يعنى چنين مىبينم كه اگر بنى اميه اولاد فاطمه را كشتند معذور بودند اما از براى بنى عباس عذرى نمىبينم زيرا كه بنى اميه اولاد حرب و مروان بودند و كل اين طائفه فرزندان گردنكشان و فرزندان صاحب حسد و كينهء هستند يعنى پدران آنها هميشه از روى كينه و حسد سركشى ميكردند چه آنها گروهى بودند كه اول آنها ابو سفيان را كشتند در دين اسلام و هر وقت آنها را ممكن ميشد بر كفر باز ميگشتند منزل كن در طوس بر سر آن قبر نيكو و پاكيزه شده كه اگر منزل كنى بسبب وجود او بر فطرت اسلام و دين باقى خواهى بود ، دو قبر در طوس است يكى قبر بهترين تمام مردم حضرت على بن موسى ( ع ) و ديگر قبر بدترين تمام مردم هارون الرشيد و جمع ميان كفر و اسلام از چيزهائى است كه بايد به آن عبرت گرفت ثمر و نفع نميبرد نجس از نزديك بودن با پاك و پاكيزه و ضررى نيست بر پاك و پاكيزه باينكه نزديك نجس باشد يعنى از براى هارون كه در قرب حضرت رضا است منفعتى نيست و از براى حضرت رضا كه در قرب هارون است ضررى نيست هيهات كه هر مردى در گرو عمل خويش است و از براى او است عمل دو دست او و تو آنچه خواهى نيكو بينى و اگر بدكار و بدرفتار باشى سزاى بد عايد