القوى الادراكية والتحريكية لدى الانسان ، من باب المقدمة :
المراتب الثلاث لروح الانسان
أ - قال الفلاسفة القدماء كابن سينا ( قدس سره ) وغيره : ان لروح الانسان ثلاث
مراتب : المرتبة النباتية ، والمرتبة الحيوانية ، والمرتبة الانسانية . وقد عبّر عنها
أحياناً بالأرواح الثلاث : الروح النباتية ، والروح الحيوانية ، والروح
الانسانية .
الا ان الصحيح هو التعبير الأول ؛ لان امتلاك ثلاث أرواح مستقلة يستلزم
وجود ثلاث شخصيات متميزة ، وهو أمر باطل قطعاً ؛ لأننا ندرك بوجداننا ان
لكل واحد منّا شخصية واحدة ، وان تعدد القوى والمراتب لا يستلزم تعدد
الشخصية .
فالانسان في بداية تكوّنه من النطفة ينمو كالنباتات ، ثم تظهر فيه الحواس
في مرحلة تكاملية تدريجية ، فلا يملك حتى عند الميلاد سوى حركات
وادراكات حيوانية جزئية ، الا انه ينمو تدريجياً حتى يبلغ مرحلة التعقل
والتفكير الذي يحدّد هويته ويميّزه من غيره ، اذن لكل انسان روح واحدة
لا أكثر ، الا ان هذه الروح تنطلق في حركتها التكاملية المادية من المرحلة
النباتية إلى الحيوانية ، ومنها إلى الانسانية ، ومعنى التكامل هنا الاحتفاظ
بخصائص المرحلة السابقة عند الدخول في المرحلة اللاحقة ، فهو بحسب
المصطلح الفلسفي ليس بنحو " الخلع واللبس " بل بنحو " اللبس بعد اللبس " .
وحينما يبلغ المرحلة الأخيرة تكون عنده روح انسانية محتفظة بخواصّ
من المبدأ إلى المعاد في حوار بين طالبين — صفحة 51
مساهمون: الشيخ المنتظري
ص٥١