في نهيه ( عليه السلام ) عن قتل مخالفه وعلمه بالغائب :
11 / ] 11 [ - الراوندي : روي عن أحمد بن عمر الحلاّل ، قال :
سمعت الأخرس يذكر موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) بسوء ، فاشتريت سكّيناً ، وقلت في نفسي : واللّه ! لأقتلنّه إذا خرج من المسجد ، فأقمت على ذلك ، وجلست فما شعرت إلاّ برقعة أبي الحسن ( عليه السلام ) قد طلعت عليَّ ، فيها : بحقّي عليك لما كففت عن الأخرس ، فإنّ اللّه ثقتي ، وهو حسبي . ( فما بقي أيّاماً إلاّ ومات ] الأخرس [ ) . ( 1 )
( 10 ) - إلى أحمد بن القاسم
في حكم من تمتّع بالعمرة ولم يكن معه هدي :
12 / ] 12 [ - الشيخ الطوسي : موسى بن القاسم ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال :
كتب إليه أحمد بن القاسم في رجل : تمتّع بالعمرة إلى الحجّ ، فلم يكن عنده ما يهدي فصام ثلاثة أيّام ، فلمّا قدم أهله لم يقدر على صوم السبعة الأيّام ، فأراد أن يتصدّق من الطعام ، فعلى كم يتصدّق ؟
فكتب ( عليه السلام ) : لا بد من الصيام . ( 2 )
( 11 ) - إلى أسد بن أبي العلاء
في دعائه ( عليه السلام ) ومدحه لهشام بن الحكم :
13 / ] 13 [ - الشيخ الطوسي : حمدويه وإبراهيم ابنا نصير ، قالا : حدّثنا محمّد بن عيسى ، قال : حدّثني زُحَل ، عن أسد بن أبي العلاء ، قال :
هامش
1 - الخرائج والجرائح : 2 / 651 ح 3 ، بصائر الدرجات : الجزء الخامس 272 ح 6 وفيه : حدّثني موسى بن عمر ، عن أحمد بن عمر الحلاّل ، قال : سمعت الأخرس بمكّة يذكر الرضا ( عليه السلام ) ، المناقب لابن شهرآشوب : 4 / 289 وفيه : " الأخوص " ، بدل " الأخرس " بتفاوت يسير ، ونحوه الثاقب في المناقب : 438 ح 375 ، بحار الأنوار : 48 / 59 ح 69 ، و 49 / 47 ح 44 ، و 274 ح 22 ، مدينة المعاجز : 6 / 406 ح 2070 ، إثبات الهداة : 3 / 199 ح 87 .
2 - تهذيب الأحكام : 5 / 40 ح 119 ، وسائل الشيعة : 14 / 189 ح 18951 .