فإن الآية الشريفة : * ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ) * ( 1 ) تقول : إذا أقيمت صلاة الجمعة ، ونوديتم إليها ، فاسعوا إلى ذكر الله تعالى ، فهي تريد : أن توجب السعي إلى صلاة الجمعة إن أقيمت . . وهي إنما تقام إذا اجتمعت شرائطها ، ومن جملة شرائطها مثلاً : أن يجتمع خمسة أحدهم الإمام ، فإن نقص العدد عن ذلك فإنها لا تقام . ومن جملة شرائطها : عدالة من يقيمها ، فلو لم يكن الإمام عادلاً لم يجب السعي إليها . . وهناك من يرى أن من جملة شرائطها : أن يقيمها الإمام « عليه السلام » أو من نصَّبه ، فإن لم يكن كذلك لم يجب السعي إليها . والحمد لله ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين . .