عام 450 ه ، وتفقّه عند إمام الحرمين ، وجدَّ حتى برع في المذهب والخلاف والجدل والأصلين والمنطق ، وقرأ الحكمة والفلسفة ، وبعد وفاة إمام الحرمين ذهب إلى بغداد ، وتولّى تدريس النظامية بها ، صنّف في المذهب : « البسيط » و « الوسط » و « الوجيز » و « الخلاصة » ، وفي أُصول الفقه : « المستصفى » و « المنخول » و « بداية الهداية » و « ألم آخذ » في الخلافيات و « شفاء العليل في بيان مسائل التعليل » وغير ذلك من الكتب في علوم شتى . توفي بطوس عام 505 ه . ( 1 )
* * *
ومن فقهاء الحنابلة في هذا الدور
1 . أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل بن أحمد البغدادي ( 431 - 513 ه ) له تصانيف كثيرة ، منها : « التذكرة » وكتاب « الفنون » وله في الفقه كتاب « الفصول » ويسمّى « كفاية المفتي » في عشرة مجلدات ، و « عمدة الأدلّة » ، وكتاب « المفردات » ، وكتاب « الإشارة » وكتاب « المنشور » . ( 2 )
2 . محفوظ أحمد بن الحسن بن أحمد الكلوذاني ( 432 - 510 ه ) أبو الخطاب البغدادي ، أحد أئمّة المذهب وأعيانه ، من تصانيفه : « الهداية » و « الخلاف الكبير » المسمّى ب « الانتصار في المسائل الكبار » والخلاف الصغير المسمّى ب « رؤوس المسائل » وله أيضاً كتاب « التهذيب » في الفرائض و « التمهيد » في أُصول الفقه . ( 3 )
3 . محمد بن عبد اللّه بن محمد بن الحسين السامري ( 535 - 616 ه ) ويلقّب نصير الدين ، وتفقّه على ابن حكيم ، ولازمه مدّة ، وبرع في الفقه والفرائض ، وصنّف فيها تصانيف مشهورة ، منها : « المستوعب » وكتاب « الفروق » وكتاب « البستان » في
هامش
1 . محمد الخضري بك : تاريخ التشريع الإسلامي : 266 - 270 .
2 . سير أعلام النبلاء : 19 / 443 ; الفتح المبين : 2 / 12 - 13 ، وغيرهما .
3 . سير أعلام النبلاء : 19 / 348 برقم 206 ; الأعلام : 5 / 291 .