3 . وقال تاج الدين السبكي عبد الوهاب بن علي ( المتوفّى 771 ه ) في كتابه « رفع الحاجب على ابن الحاجب » ، فانّه بعد ذكر طرق الحديث ورواته قال : أمّا الحديث فلا أشك انّه اليوم غير متواتر ، بل لا يصحّ ، أعني لم يصح منه طريق على السبيل الذي يرتضيه جهابذة الحفاظ ، ولكني اعتقد صحّة القدر المشترك من كلّ طرقه ، والأغلب على الظن أنّه « عدم اجتماعها على الخطأ » . وأقول : مع ذلك جاز أن يكون متواتراً في سالف الزمان ثمّ انقلب آحاداً . ( 1 )
* * *
الحديث في كتب الشيعة
أمّا الشيعة فلم تنقله مسنداً ، إلاّ الصدوق في « خصاله » ، ومنه أخذ صاحب الاحتجاج ونقله فيه .
وروي أيضاً في رسالة الإمام الهادي ( عليه السلام ) التي كتبها في الرد على أهل الجبر والتفويض ، نقلها ابن شعبة الحراني في « تحف العقول » ، مرسلاً لا مسنداً ; ونقله أيضاً الأُصوليون من الشيعة عند البحث في الإجماع ، وإليك ما وقفنا على نصوصهم بصدد هذا الحديث :
1 . خصال الصدوق
روى الصدوق ( 306 - 381 ه ) في « الخصال » قال : حدّثنا أحمد بن الحسن القطان قال : حدّثنا عبد الرحمن بن محمد الحسني ، قال : حدّثنا أبو جعفر محمد بن حفص الخثعمي ، قال : حدّثنا الحسن بن عبد الواحد ، قال حدّثني أحمد بن
هامش
1 . رفع الحاجب عن ابن الحاجب : ورقة 176 ب ، المخطوط في الأزهر .