تتلمذ في الحائر ( كربلاء ) على السيد علي بن محمد علي الطباطبائي ، وولده السيد محمد المجاهد الطباطبائي .
وأفاد من محمد رضا بن محمد صادق الأسترآبادي .
وعكف على مطالعة الكتب ، وجدّ حتّى بلغ درجة الاجتهاد ، وقد شهد له بذلك أعلام الفقهاء مثل أستاذيه السيد المجاهد والأسترآبادي ، وموسى بن جعفر كاشف الغطاء النجفي ، وإسماعيل العقدائي اليزدي .
واعتنى بالتأليف - وكان قد شرع به في بواكير شبابه - فألَّف في عدّة فنون كتبا ورسائل ، منها : قرّة العين الناظرة في شرح « التبصرة » في الفقه للعلَّامة الحلي ، رسالة فتوائية في أحكام النساء سماها الإناثية ، رسالة فتوائية بين الرجال والنساء سماها العوامية الأنامية ، الأشعة البدرية في شرح « الجعفرية » في فقه الصلاة للمحقّق الكركي ، كفاية الطالب في شرح « مختصر الأصول » لابن الحاجب ، عقد اللآلي في أصول الدين ، منظومة في الكلام سماها العقيدة الوحيدة ، معيار التمييز في شرح الوجيز - يعني وجيزة المجلسي في علم الرجال - جنات النعيم في أحوال سيدنا الشريف عبد العظيم « 1 » ، رسالة في الصلاة على النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم ، مراحل التحقيق في استواء الطريق ، ديوان شعر بالفارسية ، كشف الأسرار في رموز الأشعار وهو شرح لديوانه ، وهيكل همايون وجواهر گوناگون ، وغير ذلك .
توفّي في - شهر ذي القعدة سنة اثنتين وستين ومائتين وألف .
هامش
« 1 » هو السيد عبد العظيم بن عبد اللَّه الحسيني ( المتوفّى 252 ه ) ، أحد كبار أصحاب الإمامين محمد الجواد وعلي الهادي عليهما السّلام وقد مرّت ترجمته في الجزء الثالث تحت الرقم 969 .