التستري « 1 » وتبحّر في الفقه ، ووجّه همّته إلى الحديث وروايته وضبطه ودرايته ، وبرع فيه ، وصار من أجلَّاء الطائفة قرأ عليه ، وروى عنه العديد من العلماء ، منهم : محمد تقي المجلسي ، وولده محمد باقر المجلسي ، وحسين النيسابوري ، ونور الدين محمد بن عماد الدين محمود الشيرازي ، وفخر الدين الطريحي ، ومحمد علي بن عبد اللَّه الأَسترابادي ، ونظام الدين شاه محمود بن محمود بن محمد الطباطبائي الشولستاني ، ومحمد حسين القمي ، وشرف الدين علي بن جمال الدين البنج هزاري المازندراني ثم النجفي ، وعبد علي بن محمد النجفي الخمايسي ، ومحمد باقر بن محمد مؤمن السبزواري وصنّف كتباً ، منها : توضيح الأقوال والأدلة في شرح الرسالة « الاثني عشرية » في الصلاة للحسن بن الشهيد الثاني ، ويقال له الفوائد الغروية ، قال عنه الأفندي : هو في نهاية التحقيق والتدقيق ، وتظهر منه غاية فضل مؤلفه ومهارته سيما في الفقهيات ، كنز المنافع في شرح « المختصر النافع » في الفقه للمحقّق الحلي ، رسالة في آداب الحج بالفارسية ، رسالة في عصمة الأنبياء والأَئمّة قبل البعثة والإمامة وبعدهما ، رسالة في أحوال قبلة مسجد الكوفة وفي قبلة العراق ، حاشية على « الإستبصار » للشيخ الطوسي ، رسالة في سراية النجاسة ، وله عليها حواش أقول : لم نظفر بتاريخ وفاته ، لكنه كان حياً سنة ( 1063 ه ) وهي السنة
هامش
« 1 » وقال بعضهم : إنّ المترجم روى عن إبراهيم بن علي بن عبد العالي الميسي ( المتوفّى 979 ه ) وهو غير صحيح للبعد بين الطبقتين بل هو يروي عنه بواسطة شيخه محمد الأَسترابادي ، وأنت تلاحظ أنّ جلّ أو كل مشايخ المترجم قد توفوا في أثناء العقد الثالث من هذا القرن أو في نهايته