34 - الظّنّ ارتياب 189 .
35 - الظّنّ الصّواب من شيم أولي الألباب 1386 .
36 - الظّنّ يخطى ء ، و اليقين يصيب و لا يخطى ء 1406 .
37 - آفة الدّين سوء الظّنّ 3924 .
38 - إذا استولي الصّلاح على الزّمان و أهله ثمّ أساء الظّنّ رجل برجل لم يظهر منه خزية ، فقد ظلم و اعتدى 4150 .
39 - إذا استولى الفساد على الزّمان و أهله ثم أحسن الظّنّ رجل برجل فقد غرّر 4151 .
40 - حسن الظّنّ راحة القلب و سلامة الدّين 4816 . 34 - گمان اضطراب است ( ترديدى كه يك طرف آن بچربد « ظن و گمان » خواهد بود ، و اگر طرفين ترديد مساوى باشد « شك » به حساب آيد ، و اگر يك طرف ضعيف باشد « و هم » خواهد بود و اگر هيچ ترديدى نباشد يقين محسوب گردد ) .
35 - گمان درست از خصلت هاى صاحبان خرد است .
36 - گمان خطا رفته ، و يقين درست مى رود و خطا نخواهد كرد ، ( غرض آنست كه آدمى بايد در اعتقادات و امور ديگر خود تحصيل يقين نموده و به شك و گمان اكتفاء ننمايد ) .
37 - آفت دين بد گمانى است .
38 - هر گاه صلاح بر زمان و بر اهل روزگار غالب شود ، آن گاه مردى نسبت به مرد ديگر كه از آن بدى آشكار نگرديده بد گمان شود ، پس در حقيقت ستم نموده و از حد تجاوز كرده است .
39 - هر گاه فساد بر زمان و اهل روزگار غالب گردد ، آن گاه مردى به مرد ديگر گمان نيك داشته باشد خود را در معرض هلاكت انداخته است .
40 - نيكوئى گمان راحت دل ، و سلامت دين است ( يعنى سبب آنها خواهد
هداية العلم وغرر الحكم ( گفتار امير المؤمنين على ( ع ) ) ( همراه با ترجمه فارسى هداية العلم و غرر الحكم ) ( فارسى ) — صفحة 860
مساهمون: عبد الواحد الآمدى التميمي
ص٨٦٠