إجازة تاريخها سنة ( 961 ه ) ، والحسين بن الحسن الموسوي سبط المحقق الكركي ، وعبد الجليل بن أحمد الحسيني القارئ ، وقرأ عليه « إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان » للعلَّامة الحلي وله منه إجازة تاريخها سنة ( 970 ه ) .
وصنّف عدة كتب ، منها : التحفة الرضوية في شرح الرسالة « الجعفرية » في الصلاة لأستاذه الكركي ، هداية الناج في شرح رسالة « مناسك الحاج » للكركي ، تعليقه على رسالة « اللمعة في النية » لابن فهد الحلي ، نهج الرشاد في معرفة حجج اللَّه على العباد ، زبدة الأخبار في فضائل المخلصين الأطهار ، مقتل أمير المؤمنين عليه السّلام ، مقتل فاطمة عليها السّلام ، وفاة الحسن الزكي عليه السّلام « 1 » ، السعادات في الدعاء ، تذكرة المجتهدين وتعرف برسالة « مشايخ الشيعة » « 2 » ، تلخيص « مجمع البيان » في التفسير للطبرسي ، تلخيص « إرشاد القلوب » للديلمي ، تلخيص « المعارف » لابن قتيبة ، ورسالة بهجة الخاطر ونزهة الناظر « 3 » .
وله فوائد متفرقة فقهية منها في سند قضاء الصلاة .
واحتمل في « أنوار البدرين » أن يكون يحيى البحراني مؤلف « الشهاب في الحكم والآداب » ( مطبوع ) « 4 » هو نفسه صاحب الترجمة .
أقول : توفي المترجم - بعد سنة سبعين وتسعمائة بقليل تخمينا .
هامش
« 1 » قال صاحب « رياض العلماء » : إنّ كتب مقاتله الثلاثة ، معروفة متداولة بين أهل البحرين وغيرها .
« 2 » نقل عنها الأفندي التبريزي كثيرا في كتابه « رياض العلماء » .
« 3 » قال السيد العاملي : فرغ منها مؤلفها ( الشيخ يحيى بن الشيخ حسين البحراني ) في ربيع الأوّل سنة ( 967 ه ) منها نسخة مخطوطة في مدينة كرمانشاه . أعيان الشيعة : 10 / 289 .
« 4 » وهو غير كتاب « الشهاب في الكلمات النبوية » للقاضي محمد بن سلامة القضاعي المغربي الشافعي الذي اعتنى به العلماء كثيرا .