الديات ، الزهد ، الرجال ، وكتاب يرويه القمّيون خاصّة « 1 » وقد عدَّه ابن النديم من فقهاء الشيعة ومحدِّثيهم وعلمائهم ، وزاد في كتبه كتاب التفسير ، وكتاب الابتداء والمبتدأ ، وكتاب الطبّ وذكره ابن حجر في لسان الميزان عادّا إيّاه من مصنفي الشيعة وقال : إنّ محمد بن عبد اللَّه التميمي ، وابن عقدة وآخرين قد رووا عنه أقول : مولد ابن عقدة في سنة ( 249 ه ) ولذا فإنّ روايته عن ابن فضال بدون واسطة ، غير ممكنة وللحسن روايات كثيرة ، فقد جاء في اسناد أكثر من ثلاثمائة وواحد وعشرين مورداً « 2 » عن أئمة أهل البيت - عليهم السلام - في الكتب الأَربعة توفّي سنة - أربعٍ وعشرين ومائتين « 3 » روى الشيخ الطوسي بسنده عن الحسن بن علي بن فضّال قال : سأل محمد بن علي أبا الحسن « 4 » - عليه السلام - فقال له : سعيتُ شوطاً واحداً ، ثم طلع الفجر فقال : صلِّ ثم عُد فأتمّ سعيك « 5 » وروى بسنده عن الحسن بن علي بن فضال قال : كتبتُ إلى أبي الحسن عليه السَّلام : الرجل يسلفني في الطعام فيجيء الوقت ليس عندي طعامه أعطيه بقيمته دراهم ؟ قال : نعم « 6 »
هامش
« 1 » وهو كتاب يرويه عن أبيه عن الإمام الرضا - عليه السلام - ، وتنظَّر النجاشي في ذلك .
قيل : لعل وجه النظر أنّ رواية أبيه عن الرضا غير معهودة
« 2 » جاء بعنوان ( الحسن بن علي بن فضال ) في اسناد مائتين وسبعة وتسعين مورداً ، وبعنوان ( الحسن ابن فضال ) في اسناد أربعة وعشرين مورداً ، وبعنوان ( ابن فضال ) بصورة مشتركة بينه وبين أبنائه : علي وأحمد ومحمد في اسناد ثمانمائة وأربعة وخمسين مورداً
« 3 » وقيل : إنّ وفاته قبل وفاة ( أحمد بن أبي نصر ) المتوفى ( سنة 221 ه ) بثمانية أشهر
« 4 » هو الإمام علي بن موسى الرضا - عليه السلام -
« 5 » تهذيب الأحكام : ج 5 ، باب الخروج إلى الصفا ، الحديث 518
« 6 » الإِستبصار : ج 3 ، باب فيمن أسلف في طعام ، الحديث 253