اختصّ به فضالة بن أيوب ، ومحمد بن أبي عمير الازْديّان ، ورويا عنه كثيراً .
وروى عنه أيضاً : سيف بن عَميرة النخعي ، والحسن بن علي بن فضّال ، وعبد اللَّه بن جبلة الكناني ، والحسن بن محبوب السراد ، وعلي بن الحكم النخعي ، وعلي بن حديد الأزدي ، وعبد الرحمن بن أبي نجران عمرو التميمي ، وصفوان بن يحيى البجلي ، وعدّة .
وصنّف كتاباً رواه عنه فضالة .
وذكر أبو جعفر الطوسي أنّ له أصلًا رواه عنه ابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى .
روى الشيخ الطوسي بسنده عن أبي المعزاء عن إسحاق بن عمار عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام قال : سألته عن رجل طاف بالبيت ثم خرج إلى الصفا فطاف به ثم ذكر أنّه قد بقي عليه من طوافه شيء ، فأمره أن يرجع إلى البيت فيتمّ ما بقي من طوافه ، ثم يرجع إلى الصفا فيتم ما بقي ، فقلت له : فإنّه طاف بالصفا وترك البيت ، قال : يرجع إلى البيت فيطوف به ثم يستقبل طواف الصفا ، فقلت له : فما الفرق بين هذين ؟ فقال : لَانّه قد دخل في شيء من الطواف وهذا لم يدخل في شيء منه « 1 »
هامش
« 1 » تهذيب الأحكام : ج 5 ، كتاب الحج ، باب الطواف ، الحديث 428 .