والحسن بن الصيقل ، ورفاعة بن موسى ، وعبد الاعلى بن أعين ، والفُضيل بن يسار النَّهدي ، وعمران الحلبي ، ويعقوب بن سالم الأحمر ، وطائفة .
روى عنه : أبان بن عثمان الأحمر البجلي ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطيّ ، وجعفر بن بشير البجلي ، والحسن بن علي الوشاء ، وحماد بن عيسى الجُهني ، وصفوان بن يحيى ، وثعلبة بن ميمون ، وفضالة بن أيوب ، ومحمد بن أبي عُمير ، ومحمد بن الوليد الخزّاز ، والحسن بن محبوب السراد ، وعبد الرحمن بن أبي نجران ، وعبد اللَّه الحجّال ، والحسين بن سعيد الأهوازي ، وآخرون .
وكان ثقة ، محدثاً ، فقيهاً ، جليل القدر ، أخذ العلوم والمعارف عن الأَئمّة : أبي عبد اللَّه الصادق وأبي الحسن الكاظم وأبي الحسن الرضا - عليهم السّلام ، وروى عنهم .
وهو أحد الفقهاء الذين أجمعت الشيعة على تصحيح ما يصح عنهم ، والاقرار لهم بالفقه .
وقد وقع في إسناد كثير من الروايات عن أئمّة أهل البيت - عليهم السّلام - تبلغ سبعمائة وأربعة وثلاثين مورداً ، وله كتاب يرويه عنه محمد بن الوليد الخزاز . رُوي عن حماد بن عثمان أنّه قال : قلت لَابي عبد اللَّه - عليه السّلام : كم التعزير ؟ فقال : دون الحد ، قال : قلت : دون ثمانين ؟ قال : فقال : لا ، ولكن دون الأربعين فإنّه حدّ المملوك ، قال : قلت : وكم ذلك ؟ قال : قال : على قدر ما يرى الوالي من ذنب الرجل وقوة بدنه « 1 » ورُوي عنه : عن الحلبي ، عن أبي عبد اللَّه - عليه السّلام قال : الكادُّ على عياله كالمجاهد في سبيل اللَّه « 2 »
هامش
« 1 » الكافي : ج 7 ، كتاب الحدود ، باب ما يجب فيه التعزير ، الحديث 5 .
« 2 » الكافي : ج 5 ، كتاب المعيشة ، باب مَن كدّ على عياله ، الحديث 1 .