تنبيه : البحث حول باقي المفاهيم
اعلم أنّه على ما بنينا عليه تبعاً للقدماء - من أنّ المفهوم على القول به ،
إنّما هو لأجل القيد الزائد في الكلام ، ولزوم اللغويّة لولاه ( 93 ) - لا تفترق أقسام
المفاهيم في ذلك ، ولا ينبغي لكلّ مفهوم بحث مستقلّ ؛ لوحدة المناط فيها .
نعم ، قد يقع الخلاف في شيء آخر في بعض المفاهيم :
كالخلاف في أنّ الغاية داخلة في المُغيّى مطلقاً ، أو لا مطلقاً ، أو التفصيل
بين غاية الموضوع والحكم ( 2 ) .
وكالخلاف في أنّ الدلالة في الغاية والاستثناء من دلالة المنطوق أو
المفهوم ( 3 ) .
قد يقال : إنّ أداة الغاية والاستثناء والحصر حيث يستفاد منها الانتهاء
- ومعنى الانتهاء هو انتفاء الحكم عمّا بعدها - تكون الدلالة منطوقيّة ، وهو غير
بعيد .
وكالإشكال المشهور في كلمة التوحيد ؛ من أنّ المقدَّر إن كان " الممكن "
فلا تدلّ على وجوده تعالى ، وإن كان " الموجود " فلا تدلّ على نفي إمكان الشريك
له تعالى ( 4 ) .
هامش
93 - لاحظ البحث حول باقي المفاهيم في مناهج الوصول . ( مناهج الوصول 2 : 215 - 226 ) .
2 - الفصول الغروية : 153 / السطر 1 ، مطارح الأنظار : 185 / السطر 7 ، كفاية الاُصول :
246 .
3 - شرح العضدي على مختصر ابن الحاجب : 321 - 323 ، مطارح الأنظار : 188 /
السطر 10 .
4 - اُنظر الفصول الغرويّة : 154 / السطر 28 ، وكفاية الاُصول : 248 .